Borrowed Resurrection | Заимствованное воскрешение

When resurrection was still possible, although had a time limit, it was still only in gods' power to bring somebody to life. They never did it of their own volition with the exception of just one case in history, and only those who could call to a god with proper reverence and using proper wording would succeed in returning a lost soul to their body.

Во времена, когда воскрешение ещё было возможным, хоть и ограниченным по времени, лишь боги обладали могуществом для такого чуда. Сами по себе они это никогда не делали, кроме лишь одного случая в истории. И лишь те, кто мог дозваться до бога, выказывая должное почтение и используя правильные слова, мог надеяться на возвращение души умершего в его тело.

History

We all know this story even though it was never written down when it happened, since there was no writing. We know this story despite it fading away from oral tradition, as well, given how much time has passed since then. We all can relate, we all know it could happen, and this is why we know it did.

О, мы все знаем эту историю, хоть она никогда не была записана, ведь не было письменности. И из устных источников она пропала, ведь дело было так давно... Все мы можем понять, все мы знаем, что это могло произойти и поэтому мы знаем, что эта история реальна.

Many years ago, before the Church or the Romans, before Ancient Egypt and theoretical Doggerlandic civilization, before any human had an idea of building a society instead of a tribe, before anybody decided to note down the amount of grain harvested. Before all that there were only Elder Gods, the ones that were invented under the direction of Inhumans, and there were priests of those Gods, also Inhumans. Due to their initial superiority, which is still being debated by Fringe Historians, but not completely dismissed, the other species probably looked down on Humans, primitive savages roaming lands, with underdeveloped minds and limited desires.

Столетия тому назад, до Церкви и до Римской Империи, до Древнего Египта и даже теоретической цивилизации Доггерлэнда. До того, как у людей вообще появились идеи насчёт построения общества вместо племени, до того, как люди решили записывать как-нибудь, сколько они собрали урожая. До всего этого были лишь древние боги, которым люди молились под руководством нелюдей, и были жрецы этих богов. Собственно, сами нелюди. Явно они смотрели свысока на человека, отсталого и дикого, с недоразвитым умом и ограниченными желаниями.

But history is full of anomalies, just like in any society or a group, there were deviants. And amongst those Inhuman priests of these Elder Gods was one that found that in her to cherish a human she cared for, to love that human. That priest could've really been a woman, cause in those primordial times an emotion expressed was, in fact, way stronger than an emotion suppressed. It could've been a man, many still argue about that, but for the sake of tradition, let's go with a woman. Magic itself is based on emotion. Long story short, the priest must've been from a species with a longer lifespan, whereas her beloved human was not. She rarely has been in the harm's way with her magic and her position in the temple, and the human was prone to many dangers. And when the inevitable happened, the human, however brave he was, fell prey to something stronger than him.

Но в истории полным-полно аномалий. Как и в любом обществе, в любой группе, есть те, что отличаются. И среди тех нелюдских жрецов был один, что любил людей, и влюбился в одного из них. Жрец, наверное, был девушкой, ведь эта история об эмоциях, а эмоции выраженные были в те времена посильнее эмоций подавленных. Нет, конечно, мог был быть и мужчина, но давайте пока считать жреца женщиной, ради традиции, ведь эта история о любви. Магия сама по себе очень сильно зависит от эмоций, на самом деле. Так вот, жрица эта была, скорее всего, из вида долгожителей. Она также редко была в опасности, обладая магией, да и её занятие её защищало. А вот её человек был в опасности постоянно. И произошло то, что должно было произойти. Каким бы храбрым человек ни был, он пал, сражённый чем-то сильнее его.

A typical Inhuman of the era would've just let go and kept doing their thing. But not the priest of our story. She couldn't have let her beloved perish so quickly. She prayed and prayed, and made sacrifices to appease the gods, promising them riches and worship, but to no avail. She started vagely threatening them, but they only laughed at her. Then she turned to other gods, small gods, those who weren't worshipped as much. She chose one of them and gave him followers, gave him praise, built a temple dedicated to him. And he fulfilled her request, bringing the human back to life, a True Resurrection that happened years after his death.

Обычный нелюдь из этой эпохи погоревал бы и отпустил бы. Но не наша жрица. Она не хотела смириться с такой быстрой смертью своего возлюбленного. Она молилась денно и нощно, приносила жертвы богам, обещала им богатства и поклонение, но не слушали они её. Она начала им угрожать туманными карами, но они лишь смеялись над ней. Тогда она обратилась к другим богам, мелким богам, тем, кого не так почитали. Она выбрала одного из них и одарила его последователями, похвалой, построила ему храм. И он выполнил её просьбу, вернул человека к жизни. Истинно воскресил, ведь погиб человек очень давно.

The story doesn't have a happy end, since the human still was of short lifespan, his life was expected to be fleeting. But they must've had some good years together, after this triumph of love.

У этой истории нет хэппи-энда, ведь люди в принципе очень мало жили, понятно было, что он сгорит как мотылёк. Но те годы, что они разделили вместе, должны были быть очень хороши после такого триумфа любви.

Execution

The story, even though constructed way later, quite adeptly explains the dynamic between the one that asks for a resurrection and the one that grants it. There are rules for such a thing. First of all, while this ritual is performed, there is no place for vagueness. It is demons and evil spirits who like it. Vagueness allows twisting the requests as they see fit, with enough plausible deniability. Gods prefer precision. The caster has to explain how this god benefits from giving a portion of their power to resurrect someone. "I'll be a devout servant" is not good enough compared to "I will sacrifice twenty lambs and a virgin in your name on the very place where I'll build a temple dedicated to you in two years".

Эта история, хоть её и придумали в этом варианте сильно позже, объясняет динамику общения просящего о воскрешении с богом, оное дарующим. Здесь есть свои правила. В первую очередь, в этом ритуале нет места туманным формулировка. Демоны их дюже любят, да духи злые всякие. Неточности позволяют им исковеркать запрос по своему разумению, и никто им ничего за это не скажет потом. Боги же любят точность. Заклинатель обязан объяснить богу, что он получит за то, что тот потратит часть своих сил на это воскрешение. "Я буду верным слугой Твоим" - недостаточно, если сравнить это с "Я пожертвую тебе двадцать ягнят и девственницу, а на месте жертвы за два года возведу храм, Тебе посвящённый".

One can also threaten gods provided one can actually fullfil that threat. Egyptian pharaos could easily demand something of gods, since pharaos were in fact ones that controlled faith in their realm. As an intimidation attempt, they could just proclaim "Today Osiris has left his position of the judge of the Underworld, put down his atef crown, from now on now Anubis won't just be the one to weigh your heart but will be the one to oversee you in the afterlife" and it would be done. All the old people of the realm, those on the brink of death, would turn away from Osiris and faith in Anubis would become stronger. Threaten a god with something like that, and they would most probably comply with your request. You won't be able to do it too many times, but it would work. Yes, the gods' dependancy on faith became publically known only in the XVIII century, but to high priests of grandiose power, it was a crucial piece of knowledge way before that.

Богам можно и угрожать, если эти угрозы реально претворить в жизнь. Египетские фараоны легко могли потребовать что-либо от богов, ведь именно фараоны контролировали веру в своей стране. Им достаточно лишь было возвестить - "Осирис решил сегодня уйти от своих дел, перестать быть судиёй загробной жизни, и оставил свою корону, так что нынче Анубис будет не только серцда ваши взвешивать, но и следить за вами после смерти" - и всё, готово. Все старики Египта, все те, кто на грани жизни и смерти, отвернутся от Осириса, а вера в Анубиса возрастёт. Поугрожай богу чем-то подобным, и он скорее всего выполнит твою просьбу. Слишком часто не получится, но хоть сколько-то раз. Да, зависимость богов от веры стала публично известной лишь в 18 веке, но для могущественных верховных жрецов это были знания, без которых нельзя, и известно им это было задолго до Просвещения.

It is also easier to ask not the god you serve, but their rival, or just some less powerful god, to resurrect someone. At least the range of potential offerings expands greatly. It would all end with the advent of monotheism, since many priests seized believing other gods can exist. And in exchange, the deities became much more lenient: they understood that a return to the pantheons may very well happen if they acted too selfish or not caring enough.

Можно также обратиться к чужому богу, сопернику твоего, или просто к кому-то из богов помельче. Им можно больше всего предложить. Правда, это всё закончится с приходом монотеизма, ведь многие жрецы перестали верить в возможность существования других богов. А взамен боги даже подобрели, ведь они понимали, что если они продолжат вести себя эгоистично и не будут заботиться о верующих, быстро все вернутся к пантеонам.

Finally, the one asking for resurrection has to really want to do it, and the one being resurrected has to also want to come back to life. With the decay of the third stage of magical power, all priests lost the ability to ressurect even those who just died, using a ritual with a very limited window of opportunity. There were no such miracles in the world since the XIX century.

Наконец, надо понимать, что прося о воскрешении, заклинатель должен действительно хотеть этого, а тот, кого воскрешают, должен хотеть вернуться к жизни. После утечки третьей ступени магической мощи, все жрецы потеряли способность воскрешать даже тех, кто вот-вот у них на руках умер. Чудеса оживления не происходили уже больше двухсот лет.

Components and tools

Resurrections are spells of various stages of magical power, and they all require costly components. It is imperative not to think of them as offerings, since they just enable communion with a god, send enough magical currents to the deity's realm, and do not count towards the sacrifices or threats needed to convince the entity to resurrect someone.

Воскрешение - это заклинания различных ступеней магической мощи и требуют дорогих компонентов. Важно понимать, что это не пожертвования для бога, они лишь помогают наладить контакт, отправить достаточно магических потоков на небеса, чтобы тебя хотя бы услышали.

Participants

There are just three who needs to participate in a resurrection ritual. First, the caster, that establishes connection and asks for a miracle. Second, the deceased, whos body has to be in the caster's sights. Third, the god that is expected to provide this miracle. There might be other participants: a chorus of believers that is there to amplify the caster's request. There might be people or cattle there, waiting to be sacrificed. Various family members and loved ones can also attend: it is believed that their presence might help.

Для участия в ритуале нужны трое. Заклинатель, что установит контакт и попросит о чуде. Погибший, чьё тело должно быть подле заклинателя. И сам бог, который должен, собственно, воплощать чудо в реальность. Могут быть и другие - группы верующих, которые усиляют просьбу заклинателя. Жертвы на заклание - люди или животные. Члены семьи усопшего тоже могут помочь.

Observance

It is easier to perform resurrections during special celestial days: the solstices and equinoxes. It also helps to try and contact the deity on a day special to them, when they might celebrate some event that happened a long time ago and benefited them greatly. But effectively, a resurrection might be called for at any time, it's determined by the time of death, not by a whim of god. The result, on the other hand, is entirely in a deity's hands and depends on how convincing the caster is.

Проще всего воскрешать в особенные дни типа солнцестояний и равноденствий. Можно также выйти на связь с божеством в какой-то особенный для него день, в который отмечается некое давнее событие, что усилило позиции бога. Но, вообще, пытаться воскрешать можно когда угодно, это ограничено лишь временем смерти, а не желанием бога. Последнее определяет скорее результат ритуала - и то, насколько убедителен заклинатель.