Les questions des onze
Les dieux semblent être ici depuis toujours.
Et c'est vrai.
Ce sont des monolithes inébranlables, des êtres qui ne changent pas, qui ont des rôles définis et pour qui la vie humaine n'est qu'une partie de micro-seconde.
Ceci est faux.
Les dieux sont des entités si supérieurs à nous, si incompréhensible, qu'il est facile de penser qu'ils sont comme ils ont toujours été. Le Cœur Juste a toujours défendu la justice, Filn était toujours dans l'ombre à faire ses folles farces, l'Orhün, bien que dieu changeant, a toujours existé pour répandre le chaos et faire peur aux honnêtes gens.
Il est difficile de passer au-delà de cette façade. Difficile pour un faible mortel, d'aller au-delà des miracles que les dieux donnent, d'aller au-delà des mots que Les onze grands répandent sur les mondes d'Onim.
Tant et si bien, que finalement, on oublie de se poser une question d'une simplicité extrême.
Pourquoi.
Pourquoi les dieux ?
Ne soyez pas prompte en riant que les dieux sont des Ancestraux, nés lorsque Rien a créé le tout et a disparu. Ne répondez pas qu'Égora et Alkamil sont des anciens mortels déifié par des Zachal et Vaalar.
Lorsqu'on demande « pourquoi un roi ? », on ne répond pas par sa date de naissance.
On parle de son parcours.
On sait comment les dieux sont nés. On sait ce qu'ils sont.
Mais quel est leurs parcours ?
Ici, nous allons poser ces questions. Nous ne pourrons malheureusement pas y répondre, car tout cela remonte à bien trop longtemps, parfois des milliards d'années.
Mais nous les poserons quand même, car, ébloui par la grandeur des onze, nous n'avons même pas conscience de ces interrogations, nous ne pensons même pas à la possibilité qu'il puisse être autre chose que ces figures divines.
Nous ne pensons pas au fait qu'ils aient pu vivre des choses.
Alors, nous poserons ces questions. Pour qu'enfin, vous en ayez conscience.
Cette rapide exposé sera découpé en onze parties, pour les onze dieux, en espérant que vos yeux soient plus ouverts sur les mystères d'Onim.
1) Galor Le dieu de l'avarice, l'obèse divin, tant de titre et de surnom qui renvoi à ce réflexe maladif de Galor d'accumuler encore et encore des richesses.
Pourquoi ? Pourquoi est-il ainsi ?
La réponse la plus simple, la plus apaisante, est qu'il est simplement avare. Tout simplement avare, d'une avarice folle dont seul un dieu peut être capable. C'est simple, il est tout simplement fou. C'est normal, il est ainsi depuis des éons. Mais, encore une fois, il exista un temps lointain où il ne l'était pas.
Azil, dieu des secrets est étonnement celui qui nous renseigne le plus sur ces temps anciens. Il a rapporté que Galor n'a pas toujours été ainsi, et le Cœur Juste a vérifié que ces informations étaient vrais.
Dans ce cas, une autre question apparaît : qu'est-ce qui a rendu un dieu fou ?
Est-ce simplement le passage du temps qui l'a lentement transformé ainsi de mauvaise expérience en mauvaise expérience, où est-ce que quelque chose l'a poussé dans la folie ? Dans ce cas, quel est cette chose ? Est-elle morte, disparu, oubliée, enfermée, où est-ce qu'elle attend ?
Il existe une autre réponse, moins simple, moins apaisante.
Celle qui dit que Galor n'est pas fou, mais qu'il amasse et agrandit constamment son trésor parce qu'il veut acheter quelque chose. Dans ce cas, deux nouvelles questions : quoi et à qui ?
Si cette hypothèse est vraie, cela veut dire qu'il y quelque part un être pour qui le trésor du dieu riche n'est pas un payement suffisant, et contrairement à la première idée, dans ce cas cette entité est forcément vivante.
Si on oublie un instant la question du pourquoi, on peut se poser la question du quoi.
Qu'y a-t-il dans la dimension-coffre de Galor ? Les artistes représentent des montagnes, des mers d'ors, mais il ne peut y avoir que ça. Il n'y a rien de plus précieux que les artefacts, et pourtant la liste des artefacts détenus par Galor, la liste des artefacts connus qu'il détient, est bien fine. Et l'on sait qu'il ne cherche pas que l'or où les pierres précieuses, il est bien attiré par les artefacts de toute sortes.
Alors, a-t-il fait en sorte de supprimer la connaissance de ces artefacts, le souvenir même de leur existence ? Si personne ne sait qu'ils existent, personne n'aura l'idée de les voler. Dans ce cas, combien d'objet légendaire ont ainsi disparu de notre esprit ?
Pour beaucoup de ceux qui ont étudié Galor, il a effectivement changé notre mémoire à maintes reprises. Une partie bien plus petite argumente qu'il ne l'a pas fait pour son propre bien, mais pour le nôtre, cachant et enlevant de notre réalité des objets qui dépasse notre compréhension.
Même si l'une de ces théories et mieux adoptés que l'autre, aucune n'a été prouvé. 2) Azil Pour Azil, dieu des chercheurs, la principale question est liée à son culte. Pourquoi le dieu de la magie et de la technologie aurait besoin de mortel pour l'aider dans ses recherches ?
On peut penser que, grâce à l'énorme nombre d'être sentient d'Onim, la quantité de chercheur permet à Azil de découvrir de nouvelle chose : la quantité réglerait le problème de qualité.
Mais dans ce cas, qui sont ces chercheurs ?
« Celui/celle qui a appris quelque chose à Azil » est un titre qui permettrait à une personne de se faire connaître de tous et rapidement, alors pourquoi personne de connu parmi les traverses-mondes n'est affublé d'un tel titre ? Qui sont-ils, où sont-ils, dans quel état ?
Même s'il est considéré par beaucoup comme le dieu des mystères, c'est la seule question qui reste sur Azil. 3) Les Orhüns Dieu de la destruction et du chaos, des bêtes assoiffées de sang et violentes, parfois même des animaux sans cervelles... mais qui ont quand même leurs mystères.
Par exemple, le trône noir autour duquel ils se battent l'un après l'autre pour gagner les pouvoirs de dieu-démon. Qui l'a construit ? Et pourquoi, dans cet artefact d'une puissance capable de divinifier quiconque y prend place, mettre une ligne de sort disant que celui qui tuera le possesseur en héritera ? N'est-ce pas là une invitation à se faire tuer ?
Vaalar a plusieurs fois dit ne pas vouloir détruire ce siège divin car il aime avoir un démon de très haut niveau à combattre dès qu'il le veut, mais pourquoi les autres dieux n'ont rien fait ? En particulier le Cœur Juste, opposé par nature aux démons. Les divins ne veulent-ils pas détruire le trône ?
Où peut-être n'en sont-ils pas capables... 4) Vaalar L'existence même de Vaalar et son combat incessant contre d'autre forme de vie donne la preuve qu'un simple fait est vrai :
Il existe des choses capables de donner un bon combat au dieu de la force, voir de le mettre dans une mauvaise position.
Et cela devrait suffire à tous nous faire trembler de peur. 5) Mater Mater, déesse Ancestrale de la protection et de l'amour, n'est pas une déesse majeure. Pourtant, elle en a largement le potentiel, ayant donné naissance à deux dieux majeurs d'Onim. Mais elle reste silencieuse, ce qui empêche son culte de la contacter et de véritablement s'organiser.
Qu'est-ce qui la pousse à rester ainsi dans un profond sommeil, dans un endroit inconnu ? A-t-elle été maudit ? Si oui, par qui et pourquoi ?
Peut-être refuse-t-elle de bouger car son corps forme la terre d'Utopia, au centre de la religion Néphilims. Peut-être que L'Unique est enterré sur son dos, et elle ne veut pas détruire sa tombe. 6) Ossin et Gwen Ikaël Ossin, déesse de la douce nature, a été éjecté de son rôle par son frère, Gwen Ikaël. Si on peut se poser des questions sur la raison de cette dispute et de ce putsch, il semble que la raison est simplement une différence idéologique entre les deux enfants de Mater. Sans leur mère pour les calmer, Ossin a été vaincu car étant une déesse de paix.
Mais elle n'a pas été tué.
A-t-elle été enfermé ? Si oui, quelle dimension serait assez résistante pour l'emprisonné ? Quels sont les moyens mis en œuvre pour l'arrêter ? Son frère l'a-t-elle menacé de détruire ou tuer des choses qu'elle aime pour lui saper toute envie de s'enfuir ?
Ou alors, Gwen a-t-il forcé sa sœur à fusionner avec lui après l'avoir défaite ? Ceci expliquerai le silence d'Ossin, trop semblable à celui de sa mère. 7)
Et c'est vrai.
Ce sont des monolithes inébranlables, des êtres qui ne changent pas, qui ont des rôles définis et pour qui la vie humaine n'est qu'une partie de micro-seconde.
Ceci est faux.
Les dieux sont des entités si supérieurs à nous, si incompréhensible, qu'il est facile de penser qu'ils sont comme ils ont toujours été. Le Cœur Juste a toujours défendu la justice, Filn était toujours dans l'ombre à faire ses folles farces, l'Orhün, bien que dieu changeant, a toujours existé pour répandre le chaos et faire peur aux honnêtes gens.
Il est difficile de passer au-delà de cette façade. Difficile pour un faible mortel, d'aller au-delà des miracles que les dieux donnent, d'aller au-delà des mots que Les onze grands répandent sur les mondes d'Onim.
Tant et si bien, que finalement, on oublie de se poser une question d'une simplicité extrême.
Pourquoi.
Pourquoi les dieux ?
Ne soyez pas prompte en riant que les dieux sont des Ancestraux, nés lorsque Rien a créé le tout et a disparu. Ne répondez pas qu'Égora et Alkamil sont des anciens mortels déifié par des Zachal et Vaalar.
Lorsqu'on demande « pourquoi un roi ? », on ne répond pas par sa date de naissance.
On parle de son parcours.
On sait comment les dieux sont nés. On sait ce qu'ils sont.
Mais quel est leurs parcours ?
Ici, nous allons poser ces questions. Nous ne pourrons malheureusement pas y répondre, car tout cela remonte à bien trop longtemps, parfois des milliards d'années.
Mais nous les poserons quand même, car, ébloui par la grandeur des onze, nous n'avons même pas conscience de ces interrogations, nous ne pensons même pas à la possibilité qu'il puisse être autre chose que ces figures divines.
Nous ne pensons pas au fait qu'ils aient pu vivre des choses.
Alors, nous poserons ces questions. Pour qu'enfin, vous en ayez conscience.
Cette rapide exposé sera découpé en onze parties, pour les onze dieux, en espérant que vos yeux soient plus ouverts sur les mystères d'Onim.
1) Galor Le dieu de l'avarice, l'obèse divin, tant de titre et de surnom qui renvoi à ce réflexe maladif de Galor d'accumuler encore et encore des richesses.
Pourquoi ? Pourquoi est-il ainsi ?
La réponse la plus simple, la plus apaisante, est qu'il est simplement avare. Tout simplement avare, d'une avarice folle dont seul un dieu peut être capable. C'est simple, il est tout simplement fou. C'est normal, il est ainsi depuis des éons. Mais, encore une fois, il exista un temps lointain où il ne l'était pas.
Azil, dieu des secrets est étonnement celui qui nous renseigne le plus sur ces temps anciens. Il a rapporté que Galor n'a pas toujours été ainsi, et le Cœur Juste a vérifié que ces informations étaient vrais.
Dans ce cas, une autre question apparaît : qu'est-ce qui a rendu un dieu fou ?
Est-ce simplement le passage du temps qui l'a lentement transformé ainsi de mauvaise expérience en mauvaise expérience, où est-ce que quelque chose l'a poussé dans la folie ? Dans ce cas, quel est cette chose ? Est-elle morte, disparu, oubliée, enfermée, où est-ce qu'elle attend ?
Il existe une autre réponse, moins simple, moins apaisante.
Celle qui dit que Galor n'est pas fou, mais qu'il amasse et agrandit constamment son trésor parce qu'il veut acheter quelque chose. Dans ce cas, deux nouvelles questions : quoi et à qui ?
Si cette hypothèse est vraie, cela veut dire qu'il y quelque part un être pour qui le trésor du dieu riche n'est pas un payement suffisant, et contrairement à la première idée, dans ce cas cette entité est forcément vivante.
Si on oublie un instant la question du pourquoi, on peut se poser la question du quoi.
Qu'y a-t-il dans la dimension-coffre de Galor ? Les artistes représentent des montagnes, des mers d'ors, mais il ne peut y avoir que ça. Il n'y a rien de plus précieux que les artefacts, et pourtant la liste des artefacts détenus par Galor, la liste des artefacts connus qu'il détient, est bien fine. Et l'on sait qu'il ne cherche pas que l'or où les pierres précieuses, il est bien attiré par les artefacts de toute sortes.
Alors, a-t-il fait en sorte de supprimer la connaissance de ces artefacts, le souvenir même de leur existence ? Si personne ne sait qu'ils existent, personne n'aura l'idée de les voler. Dans ce cas, combien d'objet légendaire ont ainsi disparu de notre esprit ?
Pour beaucoup de ceux qui ont étudié Galor, il a effectivement changé notre mémoire à maintes reprises. Une partie bien plus petite argumente qu'il ne l'a pas fait pour son propre bien, mais pour le nôtre, cachant et enlevant de notre réalité des objets qui dépasse notre compréhension.
Même si l'une de ces théories et mieux adoptés que l'autre, aucune n'a été prouvé. 2) Azil Pour Azil, dieu des chercheurs, la principale question est liée à son culte. Pourquoi le dieu de la magie et de la technologie aurait besoin de mortel pour l'aider dans ses recherches ?
On peut penser que, grâce à l'énorme nombre d'être sentient d'Onim, la quantité de chercheur permet à Azil de découvrir de nouvelle chose : la quantité réglerait le problème de qualité.
Mais dans ce cas, qui sont ces chercheurs ?
« Celui/celle qui a appris quelque chose à Azil » est un titre qui permettrait à une personne de se faire connaître de tous et rapidement, alors pourquoi personne de connu parmi les traverses-mondes n'est affublé d'un tel titre ? Qui sont-ils, où sont-ils, dans quel état ?
Même s'il est considéré par beaucoup comme le dieu des mystères, c'est la seule question qui reste sur Azil. 3) Les Orhüns Dieu de la destruction et du chaos, des bêtes assoiffées de sang et violentes, parfois même des animaux sans cervelles... mais qui ont quand même leurs mystères.
Par exemple, le trône noir autour duquel ils se battent l'un après l'autre pour gagner les pouvoirs de dieu-démon. Qui l'a construit ? Et pourquoi, dans cet artefact d'une puissance capable de divinifier quiconque y prend place, mettre une ligne de sort disant que celui qui tuera le possesseur en héritera ? N'est-ce pas là une invitation à se faire tuer ?
Vaalar a plusieurs fois dit ne pas vouloir détruire ce siège divin car il aime avoir un démon de très haut niveau à combattre dès qu'il le veut, mais pourquoi les autres dieux n'ont rien fait ? En particulier le Cœur Juste, opposé par nature aux démons. Les divins ne veulent-ils pas détruire le trône ?
Où peut-être n'en sont-ils pas capables... 4) Vaalar L'existence même de Vaalar et son combat incessant contre d'autre forme de vie donne la preuve qu'un simple fait est vrai :
Il existe des choses capables de donner un bon combat au dieu de la force, voir de le mettre dans une mauvaise position.
Et cela devrait suffire à tous nous faire trembler de peur. 5) Mater Mater, déesse Ancestrale de la protection et de l'amour, n'est pas une déesse majeure. Pourtant, elle en a largement le potentiel, ayant donné naissance à deux dieux majeurs d'Onim. Mais elle reste silencieuse, ce qui empêche son culte de la contacter et de véritablement s'organiser.
Qu'est-ce qui la pousse à rester ainsi dans un profond sommeil, dans un endroit inconnu ? A-t-elle été maudit ? Si oui, par qui et pourquoi ?
Peut-être refuse-t-elle de bouger car son corps forme la terre d'Utopia, au centre de la religion Néphilims. Peut-être que L'Unique est enterré sur son dos, et elle ne veut pas détruire sa tombe. 6) Ossin et Gwen Ikaël Ossin, déesse de la douce nature, a été éjecté de son rôle par son frère, Gwen Ikaël. Si on peut se poser des questions sur la raison de cette dispute et de ce putsch, il semble que la raison est simplement une différence idéologique entre les deux enfants de Mater. Sans leur mère pour les calmer, Ossin a été vaincu car étant une déesse de paix.
Mais elle n'a pas été tué.
A-t-elle été enfermé ? Si oui, quelle dimension serait assez résistante pour l'emprisonné ? Quels sont les moyens mis en œuvre pour l'arrêter ? Son frère l'a-t-elle menacé de détruire ou tuer des choses qu'elle aime pour lui saper toute envie de s'enfuir ?
Ou alors, Gwen a-t-il forcé sa sœur à fusionner avec lui après l'avoir défaite ? Ceci expliquerai le silence d'Ossin, trop semblable à celui de sa mère. 7)
Ce texte est l'écrit le plus connu (si ce n'est le seul) de Roloki Culoque et est souvent cité par ceux voulant expliqué leur manque de confiance envers les dieux.
Le tome récolté par la CTM a été attaqué par des rongeurs. Un nouvel exemplaire sera bientôt acheter pour combler les parties manquantes.
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