Elf Commun
La division des Elfs est profonde, mais ils leur reste encore beaucoup plus en commun que ce qu'ils veulent même s'avouer...
Les Elfs ont une culture intimidante pour les gens qui n'y ont pas grandi. Leur langage semble être une influence pour beacoup d'autres dispercés au travers des terres connues. Une grande division existe entre les Wood-Elfs et les High-Elf. Bien plus qu'une langue différente, la philosophie des deux culture est profondement séparer. Les High-Elf sont conservateur et isolationniste alors que les Wood-Elf sont invitant et progressiste. Leur séparation vient de la différente interpretation que les deux cultures font des textes sacré qui leur ont été laissé par les dieux.
Culture
Groupes de langues et dialectes majeurs
L'elfique est divisé en 2 sous-dialectes. Le silvain est parlé par lees wood-elf et apparait comme une version plus vulgaire du High-Elf parler par leur cousin sur l'île. La divisoin vient d'un désir de distinction de la par des wood-elfs face au Hig-elf. Cette divsion a créé deux langages qui n'utilisent même pas les mêmes alphabets. Un expert de la littérature d'une de ces deux langues est capable de comprendre l'autre, mais cela reste difficile pour lui et impossible pour les parleur communs.
Coutumes et valeurs partagées
La prservation de la culure elfique est placée en haute importance quelque soit la communauté d'elf observée. Les méthodes changent entre le conservatisme des High-Elf et l'attide plus libérale des Wood-Elf, mais le but reste le même.
Règles de Bienséance communes
Une grande panoplie de titre honorifique existent dans la culture elfique. Ces titres ne sont pas donnés par une autorité mais plutôt par l'intuition de l'individu qui adresse l'autre. L'oubli, ou le mauvais choix de titre lorsque quelqu'un en adresse un autre est considéré offensente. Les Wood-Elf sont beaucoup moins rigides sur ce protocole, particulièrment lorsqu'il parlent avec des membres de d'autre cultures, mais préférent tout de même s'y tenir. IL est interressant de noter que les titres ou leur significatoin ne changent pas entre les deux sous-culture.
- Pour les gens beaucoup plus important
- Masculin : -ahda
- Feminin : -ahma
- Unisexe : -ahha
- Pour les gens plus important
- Masculin : -uhda
- Feminin : -uhma
- Unisexe : -uhha
- Pour les gens égaux
- Masculin : -koo
- Feminin : -noo
- Unisexe : -foo
- Pour les gens moins importants
- Masculin : -atra
- Feminin : -ahpa
- Unisexe : -ahva
- Pour des enfants
- Masculin : -sohda
- Feminin : -sehki
- Unisexe : -sihka
- Pour des membres de la familles
- Mère : -ma
- Père : -da
- Oncle : -ga
- Tante : -su
- Grand Frère : -we
- Petit Frère : -ve
- Grande Soeur : -wo
- Petite Soeur : -vo
- Grand-Mère : -maha
- Grand-Père : -daha
- Arière-GrandMère : -mahama
- Arrière-Grand-Père : -dahada
Mythes et Légendes Communs
Malgré les différence dans les sous-culture, les différente traditoin s'entendent sur le même panthéon et les mêmes textes sacrés. C'est dans l'interpretation de ceux-ciq ue les différence se présente. Leur panthéon coporte 9 déités séparé en 4 couple et une seule.
La légende de la création est encore partagé entre les deux culture elfique. L'histoire va que les dieux primordiaux étaient tombés dans un sommeil profond après avoir créé le monde a cause de l'effort immense qui avait été necessaire. Avant de sombrer dans un sommeil éternel, Ameagari créa des gardiens celeste qui devaient défendre la création et en prendre soins pour le jour où les dieux pourraient se réveiller. Puis vient le jour des dragons. Les dragons sont des envoyés du vide, du néant, du désir de destruction pour la destruction. une guerre féroce entre les gardiens et les dragons fit rage. La guerre détruisi les deux camps au point où aucun des deux ne pouvait continuer de se battre. Les dragon fuirent dans le sud vers des terres inhospitaliaires pour refaire leur force jusqu'au jour de leur revenche. Les gardiens, vaincu et sans force restante firent sacrifice de leur existence pour créer les Elfs dans l'espoir que leur liberté soit capable de créer la force necessaire de rammener les dieux hors de leur sommeil.
- Ameagari (Nature), seule
- Sihdaona (life), Nehzata (death)
- Fohzoda (tempest), Limesahda (arcana
- Mizuhku (knowledge), Kamigahni (light)
- Yuruhsda (war), Kokohdu (trickery)
La légende de la création est encore partagé entre les deux culture elfique. L'histoire va que les dieux primordiaux étaient tombés dans un sommeil profond après avoir créé le monde a cause de l'effort immense qui avait été necessaire. Avant de sombrer dans un sommeil éternel, Ameagari créa des gardiens celeste qui devaient défendre la création et en prendre soins pour le jour où les dieux pourraient se réveiller. Puis vient le jour des dragons. Les dragons sont des envoyés du vide, du néant, du désir de destruction pour la destruction. une guerre féroce entre les gardiens et les dragons fit rage. La guerre détruisi les deux camps au point où aucun des deux ne pouvait continuer de se battre. Les dragon fuirent dans le sud vers des terres inhospitaliaires pour refaire leur force jusqu'au jour de leur revenche. Les gardiens, vaincu et sans force restante firent sacrifice de leur existence pour créer les Elfs dans l'espoir que leur liberté soit capable de créer la force necessaire de rammener les dieux hors de leur sommeil.
Ideals
Idéaux de Beauté
Malgré plusiquers différences stylistiques entre les Wood-Elf et les High-Elf, certain aspect demeure identiques. Pour les deux culture les yeux sont un aspect important de la beauté d'une personne. Des yeux alongés et fins sont signe de rafinement et un trait hautment aprécié. Il n'est pas rare de voir les elfs accentuer les yeux avec de la poudre noir pour les rendre plus vif et précis.
Organisations majeures
Il existe deux nation elfique, chacune représentant un penchant de la culture. Les Wood-Elf forme une fédération de tributs sous le nom Shinshinmori Ancestral Lands et les High-Elf forme un dirrectorat sous le nom de Sihdaona (le nom est peut-être mauvais, besoin d'une vérification). Ces deux pays se retrouve ensemble dans l'Ameagari Alliance.
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