Kiith Gaalsien
« Seule Sa volonté trace le sable »
Kiith Gaalsien est, de tous les kiithid, celui qui a le plus souffert au fil des siècles. La lignée des Gaalsien est ancienne, et certains des plus vieux documents de Kharak portent leur sigle. Dès le début de l'histoire enregistrée sur Kharak, les Gaalsieni étaient déjà une force spirituelle et politique incontournable.
Bien que des cultes mineurs aient émergé et disparu, la majorité des Kharakid ont toujours cru au Grand Créateur Sajuuk , dont la main façonne ce qui existe.
La plupart des sectes religieuses s'accordent sur l'existence de Sajuuk, mais divergent sur sa nature et les raisons qui l'ont conduit à nous amener sur Kharak. Jusqu'au Temps de la Raison , l'opinion majoritaire variait autour du concept de punition, partant du principe qu'un Dieu juste ne laisserait pas son peuple sur un monde aussi inhospitalier sans raison valable.
De nombreuses tactiques de survie vitales, telles que la conservation des ressources et l'évitement des risques inutiles, ont été renforcées par le dogme dans l'ancien Kharak. Les actes indésirables étaient toujours décrits en termes d'arrogance punissable. Ces croyances ont permis à notre peuple de survivre pendant le grand voyage depuis les déserts centraux. Cependant, une fois installés dans les régions polaires tempérées, ces mêmes croyances ont freiné les innovations utiles rendues possibles par un environnement plus hospitalier. En général, le degré de colère attribué à Sajuuk tend à dicter la méfiance envers les avancées culturelles et technologiques.
Parmi les quatre principaux kiithid religieux—Gaalsien, Siidim , Ferriil et Somtaaw —ce sont les Gaalsien qui prêchaient le message le plus fort de châtiment. Le dogme de la juste souffrance et de l'humilité enseigne que Saajuk a créé notre peuple sur Kharak pour endurer la souffrance inhérente à ce monde désertique. Toute tentative d’échapper à cette souffrance est considérée comme de la vanité et de l’arrogance envers Saajuk. Selon la doctrine, de telles actions transgressives défient la volonté de Saajuk et entraîneraient la destruction de Kharak par sa colère divine. Ainsi, la religion promeut une stricte obéissance aux rites établis et encourage l’acceptation humble des difficultés quotidiennes comme moyen de préserver l’ordre sacré instauré.
Dans les premiers temps, ce dogme strict a porté ses fruits, permettant au Kiith Gaalsien de survivre et de prospérer lors des diverses catastrophes écologiques survenues entre 75 et 250 KDS. Une fois cette période turbulente passée et les peuples ayant pénétré plus avant dans les régions polaires tempérées, des kiithids plus innovants ont repris le pouvoir, et la puissance de Gaalsien a commencé à s'estomper quelque peu. De nombreux archéologues pensent que Kiith Gaalsien a délibérément déclenché les guerres d'hérésie pour tenter de ramener tous les kiithids de moindre importance sous son pouvoir pendant le chaos qui en a résulté.
Heureusement, c'est Kiith Naabal qui est sorti victorieux des Guerres d'Hérésie et le dogme de la pénitence et de la répression a commencé à disparaître du cœur et de l'esprit des Kharaki.
Malgré cela, les Gaalsiens, dont le pouvoir avait été brisé à jamais après près de 300 ans de guerre, sont devenus encore plus extrémistes dans leurs croyances religieuses, comme pour compenser le reste de la planète qu'ils considéraient comme pécheresse.
Lorsque les Guerres d'Hérésie atteignèrent leur apogée en 810 KDS, les Gaalsiens ne comptaient plus qu'une trentaine de familles vassales, et seule la grande cité-temple du désert de Saju-Ka demeurait sous leur emprise. Peut-être était-ce le sentiment d'avoir été oubliés par l'histoire, ou simplement le désir de commettre un acte de sacrifice suffisamment fort pour regagner les faveurs de Sajuuk lui-même, mais en l'an 817 KDS, le kiith-Sa des Gaalsiens a accompli un acte qui est resté infâme depuis lors.
À cette époque, Saju-Ka était le joyau artistique de Kharak. Ses grands temples et salles abritaient la plupart des grandes œuvres commandées au nom du Dieu Sajuuk, et ses bibliothèques rassemblaient les œuvres de notre peuple, sous les yeux de Sajuuk pour qu'il puisse les juger dignes. Bien que Saju-Ka ait été construite dans la première vallée hospitalière trouvée dans le Nord, le temps avait permis aux déserts de s'étendre vers le Nord.
Dans les années 800, le sable aurait complètement englouti Saju-Ka sans la série complexe de déflecteurs de vent, de digues et de chemins de sable conçus par le grand ingénieur Gar Naabal. Une nuit, au plus fort des vents de printemps, Saju-Ka a été perdue pour notre peuple. Dans un acte de folie divine, Miirpat Gaalsien-Sa ordonna à son peuple de faire sauter tout le système qui retenait le sable. La lumière des centaines d'explosions était encore visible lorsque les sables affamés commencèrent à se déverser dans les rues de Saju-Ka. En deux jours, la ville fut complètement ensevelie et des milliers de personnes périrent lors de l'évacuation massive.
L'ensemble de Kiith Gaalsien fut condamné par contumace par le Daiamid et considéré comme un kiith hors-la-loi. Cependant, cette punition eut peu d'effet sur les Gaalsiens, qui s'enfuirent dans les étendues durant cette terrible nuit, abandonnant le progrès qu'ils considéraient comme une décadence susceptible de provoquer la colère de Dieu.
Depuis lors, les Gaalsien errent dans les grands déserts centraux, survivant grâce aux techniques et aux rituels qui leur sont si chers. De temps en temps, ils se font connaître en attaquant des communautés scientifiques ou des stations dans les déserts, laissant d'énormes documents théologiques proclamant à quel point nous sommes proches de la fin. Les expéditions militaires visant à les traquer une fois pour toutes ont toujours échoué, et une certaine mythologie s'est développée autour d'eux, alimentée par le soupçon tenace chez les Kharaki modernes que la seule façon dont les Gaalsien ont pu survivre est qu'ils aient vraiment eu la grâce de Sajuuk.
Certains disent qu'ils ont même retrouvé leur cité perdue sous les sables, et que Saju-Ka résonne à nouveau des prières marmonnées et des offrandes faites dans l'obscurité. Même aujourd'hui, il est probable qu'il existe encore des familles secrètement alignées sur l'ancien kiith religieux.
Population: Inconnu
Commentaires