Martaridyrkan
Svärdets gud, Martari Preon, dyrkas av många krigare runt om i Mundana för att få lycka i strid. Han är känd som Den ärorika segerns gud, Det gyllene svärdet, De etthundraen triumfernas herre och Livets prövoman. Martaridyrkan har sitt starkaste fäste i det cirefaliska samväldet samt på Asharinahalvön.
Mytologi
Martari är en oäkta son till Cragan, krigets gud, och en legendarisk hjältinna vid namn Falinna Preon som levde i ett forntida rike som tros ha legat långt väster om det nuvarande jargiska kejsardömet. Martari Preon utmärkte sig redan som ung som en extremt skicklig krigare som ingen kunde besegra i svärdsstrid. I sin ungdom begav sig Martari ut på långa vandringar i främmande och avlägsna länder. Få i hans omgivning kunde ana vad Martaris motiv var och de som vågade förhöra sig om hur det låg till råkade ut för Martaris blodtörstiga klinga – Zorstrak. Under Martari Preons tjugofemte år antog han sin gudomlighet genom att utmana sin fader. I högmod accepterade Cragan att använda svärd som duellvapen. Denna envig varade i ett år under vilket Mundanas yta sägs ha skakat av fruktan. Till slut hade Martari pressat sin fader så långt att Cragan erkände sig besegrad. Trots sin förlust mot sin oäkta son kunde fader och son försonas och har nu en nära, men ombytlig relation.
Symboler
Martari avbildas i många olika gestalter, vanligast är dock att han är mörkhårig och iklädd en tunika. De tiraker som dyrkar Martari ser ibland gudomen som en tirakkämpe. Han avbildas alltid med sitt svärd Zorstrak draget. Statyer av Martari har samma motiv och är i princip alltid gjutna i brons eller järn. Då Martari inkarnerar sig och tar fast form på Mundanas mark tar han skepnaden av en ung, men mycket välvuxen man med ett oproportionerligt stort svärd. Han klär sig i sådana kläder som förekommer lokalt, men de är alltid av mycket god kvalitet. Martari Preons symbol är ett tveeggat tvåhandssvärd. De vanligaste färgkombinationerna är ett vitt eller silverfärgat svärd på svart botten. Denna symbol förekommer bland annat på amuletter i halskedjor, ovanför alla portaler i Martaris tempel och ibland som tatueringar på Martaris trogna. Symbolen förekommer också på de svarta tunikor som de trogna ofta bär. Även andra kläder kan dekoreras på detta sätt.
Doktrin och budskap
Grunden i Martaris lära är uppriktighet, pålitlighet, ridderlighet och rent spel. Dessa värden bör den trogne upprätthålla i alla samanhang, men framför allt i strid. Att använda förgiftade vapen, döda en obeväpnad fiende och liknande är totalt oförenligt med Martaris välvilja. Dessa förpliktelser är några av många som kan förekomma. De mest ortodoxa av gudens anhängare använder svärd som enda vapen och tillåter sig inte ens att använda sköld. Att fly eller ge upp då man befinner sig i en strid som man själv startat är tabu för alla Martaridyrkare. Det förekommer ibland att Martari själv inkarnerar sig för att hämnas den misshaglige som brutit mot det tabubelagda. Enligt Martaris lära håller Mundana sakta men säkert på att korrumperas och förfulas av all oärlighet och allt förräderi. Slutligen skall den dagen komma då Mundanas öde skall bestämmas. Då kommer alla fega, tjuvaktiga och lömska varelser ställas mot alla väsen som hyllar ärlighet, mod och ridderlighet i en enorm strid. Även de döda kommer att deltaga, eftersom de i gryningen av denna dag kommer att återuppstå. Alla kommer inte att kämpa i striden. Alla likgiltiga och omedvetna kommer att stå som åskådare och det är bara de verkligt ’ohederliga’ kämparna respektive de mest ärbara krigarna som aktivt kommer att strida. Eftersom man inte vet var gränsen till likgiltigheten går försöker de flesta av Martaris anhängare vara ärliga i allt de gör och bekämpa minsta tendens till orena stridsmetoder. Den sida som segrar i Den stora striden kommer därefter att styra världen efter sina principer. För en trogen Martaridyrkare är det därför mycket viktigt att begravas hel tillsammans med sin rustning och sitt svärd så att han kan resa sig och kämpa för Martari efter årtusenden av sömn. Vinner Martari striden kommer de tappra krigarna att få evigt liv i Martaris oändliga kungadöme ovan molnen.
Utbredning
Dyrkan av Martari är utspridd över stora områden. Religionen förekommer dock sällan som den enda religionen. Martaridyrkan har sitt starkaste fäste i det cirefaliska samväldet samt på Asharinahalvön. I vissa områden, exempelvis de centrala delarna av det jargiska kejsardömet, är religionen aktivt motarbetad. Även vissa ‘civiliserade’ tiraker dyrkar Martari. Martari Preon dyrkas vanligtvis bara av krigare och riddare, sällan av legosoldater. Även härskare och olika typer av befälhavare dyrkar ibland Martari. Det är mycket ovanligt att hela samhällen dyrkar guden. Martaris religion är mycket toleranta mot andra religioner såvida de inte är fientligt inställda.
Världssyn och organisation
Martaris anhängare är accepterade nästan överallt, med undantag för det jargiska kejsardömet och Thalamur. Det förekommer till och med att en krigare dyrkar en eller flera andra gudar vid sidan av Martari. Detta har Martari ingenting emot så länge de andra gudarna inte är uppenbart motsatta hans egen lära. Det finns ingen egentlig organisation som är enhetlig för Martaris samtliga anhängare. Däremot finns ett antal mindre riddarordnar som dyrkar honom och de har sina egna system med rangordning, befordran och dylikt. Anhängare av Martari ägnar sig mycket sällan åt mission. De är inte heller politiskt aktiva som grupp. Däremot händer det inte sällan att de innehar en hög politisk eller ekonomisk ställning vid sidan av sin befattning inom religionen.Nedan listas ett antal av de riddarordnar vars medlemmar tillsvärsig svärdets gud Martari. Observera dock att listan inte på något sätt är fullständig utan bara tänkt att ge en fingervisning om vilka sällskap som finns.
Bardens brödraskap: En asharisk gren av Martaridyrkan, grundad år 2599 e.D. av stormannen Bard Karell. Bardens brödraskap blandar rigorös vapenträning med dans och musik för att öva upp fingerfärdighet och rörlighet. Orden visar gärna upp sig på allehanda vapentävlingar och torneringar för att därigenom visa vad orden och gudomen går för. Ordens sköld är kluven med ett svärd i guld på rött samt en luta i rött på silver.
Falinnaorden: Falinnaorden består enbart av kvinnor, vilka i första hand dyrkar Falinna Preon – modern som gav liv åt Martari. Liksom de övriga ordnarna inom Martaridyrkan så ägnar sig Falinnaordens medlemmar ganska mycket åt svärdslek – dock inte i lika stor utsträckning som andra ordnar. Falinnaorden betonar istället missionen och spridandet av läran som de viktigaste punkterna. Orden följer ‘Barmhärtighetens lag’ – en fem volymer tjock samling av visdomsord från hela Mundana. Falinnaorden är förmodligen den mest spridda av alla Martaris riddarordnar. Högkvarteret ligger i staden Cheng i det gamla riket Menon-Aun vid Söderhavet, långt väster om Blå havet. Mindre kapitelhus finns i hela Mundana, från Menon-Aun i väster till Ehbron i öster, men dessa håller dålig kontakt med varandra. Ordens sköld har ett rött hjärta på silver.
Svarta svärdets beskyddare: En Martariorden av cirefaliskt ursprung som består av allt från cirefaliska huskrigare till prominenta vapenmästare. Samfundets heliga bok heter ‘Svärdets bok’ – en bok vars innehåll inte erkänts fullt ut av övriga ordnar och sällskap inom Martaridyrkan. Bland annat framställer boken cirefalierna som ett överlägset folkslag. Ordens innersta kretsar är hemliga och medlemmar tas enbart upp efter rekommendationer från andra medlemmar. Den innersta kretsen kallas ‘Mästarringen’. Högkvarteret finns i den caseriska staden Marek Pomian, men orden har även temple och kapitelhus i städer som Jarla, Tuzan Rim och Zamm Mian. Ordens sköld har ett svart svärd på silver.
Heliga dagar
Den första dagen i sekanda är den heligaste dagen. Den högtidlighålls genom bön och andra religiösa förrättningar under en gemensam högmässa. Det var nämligen denna dag Cragan erkände att Martari hade segrat och detta ses som en symbol för den ärorika och ädla stridens överlägsenhet över den vanliga kaotiska striden. Dagen kallas ibland segerdagen. Några övriga heliga dagar finns inte.
Antagning och grader
Martaris lärjunge - Martaris svärd - Martaris förkämpe - Martaris son/dotter
Beata Silencio, Ärkeinkvisitor i Vite Daaks tjänst
Mytologi
Martari är en oäkta son till Cragan, krigets gud, och en legendarisk hjältinna vid namn Falinna Preon som levde i ett forntida rike som tros ha legat långt väster om det nuvarande jargiska kejsardömet. Martari Preon utmärkte sig redan som ung som en extremt skicklig krigare som ingen kunde besegra i svärdsstrid. I sin ungdom begav sig Martari ut på långa vandringar i främmande och avlägsna länder. Få i hans omgivning kunde ana vad Martaris motiv var och de som vågade förhöra sig om hur det låg till råkade ut för Martaris blodtörstiga klinga – Zorstrak. Under Martari Preons tjugofemte år antog han sin gudomlighet genom att utmana sin fader. I högmod accepterade Cragan att använda svärd som duellvapen. Denna envig varade i ett år under vilket Mundanas yta sägs ha skakat av fruktan. Till slut hade Martari pressat sin fader så långt att Cragan erkände sig besegrad. Trots sin förlust mot sin oäkta son kunde fader och son försonas och har nu en nära, men ombytlig relation.
Symboler
Martari avbildas i många olika gestalter, vanligast är dock att han är mörkhårig och iklädd en tunika. De tiraker som dyrkar Martari ser ibland gudomen som en tirakkämpe. Han avbildas alltid med sitt svärd Zorstrak draget. Statyer av Martari har samma motiv och är i princip alltid gjutna i brons eller järn. Då Martari inkarnerar sig och tar fast form på Mundanas mark tar han skepnaden av en ung, men mycket välvuxen man med ett oproportionerligt stort svärd. Han klär sig i sådana kläder som förekommer lokalt, men de är alltid av mycket god kvalitet. Martari Preons symbol är ett tveeggat tvåhandssvärd. De vanligaste färgkombinationerna är ett vitt eller silverfärgat svärd på svart botten. Denna symbol förekommer bland annat på amuletter i halskedjor, ovanför alla portaler i Martaris tempel och ibland som tatueringar på Martaris trogna. Symbolen förekommer också på de svarta tunikor som de trogna ofta bär. Även andra kläder kan dekoreras på detta sätt.
Doktrin och budskap
Grunden i Martaris lära är uppriktighet, pålitlighet, ridderlighet och rent spel. Dessa värden bör den trogne upprätthålla i alla samanhang, men framför allt i strid. Att använda förgiftade vapen, döda en obeväpnad fiende och liknande är totalt oförenligt med Martaris välvilja. Dessa förpliktelser är några av många som kan förekomma. De mest ortodoxa av gudens anhängare använder svärd som enda vapen och tillåter sig inte ens att använda sköld. Att fly eller ge upp då man befinner sig i en strid som man själv startat är tabu för alla Martaridyrkare. Det förekommer ibland att Martari själv inkarnerar sig för att hämnas den misshaglige som brutit mot det tabubelagda. Enligt Martaris lära håller Mundana sakta men säkert på att korrumperas och förfulas av all oärlighet och allt förräderi. Slutligen skall den dagen komma då Mundanas öde skall bestämmas. Då kommer alla fega, tjuvaktiga och lömska varelser ställas mot alla väsen som hyllar ärlighet, mod och ridderlighet i en enorm strid. Även de döda kommer att deltaga, eftersom de i gryningen av denna dag kommer att återuppstå. Alla kommer inte att kämpa i striden. Alla likgiltiga och omedvetna kommer att stå som åskådare och det är bara de verkligt ’ohederliga’ kämparna respektive de mest ärbara krigarna som aktivt kommer att strida. Eftersom man inte vet var gränsen till likgiltigheten går försöker de flesta av Martaris anhängare vara ärliga i allt de gör och bekämpa minsta tendens till orena stridsmetoder. Den sida som segrar i Den stora striden kommer därefter att styra världen efter sina principer. För en trogen Martaridyrkare är det därför mycket viktigt att begravas hel tillsammans med sin rustning och sitt svärd så att han kan resa sig och kämpa för Martari efter årtusenden av sömn. Vinner Martari striden kommer de tappra krigarna att få evigt liv i Martaris oändliga kungadöme ovan molnen.
Utbredning
Dyrkan av Martari är utspridd över stora områden. Religionen förekommer dock sällan som den enda religionen. Martaridyrkan har sitt starkaste fäste i det cirefaliska samväldet samt på Asharinahalvön. I vissa områden, exempelvis de centrala delarna av det jargiska kejsardömet, är religionen aktivt motarbetad. Även vissa ‘civiliserade’ tiraker dyrkar Martari. Martari Preon dyrkas vanligtvis bara av krigare och riddare, sällan av legosoldater. Även härskare och olika typer av befälhavare dyrkar ibland Martari. Det är mycket ovanligt att hela samhällen dyrkar guden. Martaris religion är mycket toleranta mot andra religioner såvida de inte är fientligt inställda.
Världssyn och organisation
Martaris anhängare är accepterade nästan överallt, med undantag för det jargiska kejsardömet och Thalamur. Det förekommer till och med att en krigare dyrkar en eller flera andra gudar vid sidan av Martari. Detta har Martari ingenting emot så länge de andra gudarna inte är uppenbart motsatta hans egen lära. Det finns ingen egentlig organisation som är enhetlig för Martaris samtliga anhängare. Däremot finns ett antal mindre riddarordnar som dyrkar honom och de har sina egna system med rangordning, befordran och dylikt. Anhängare av Martari ägnar sig mycket sällan åt mission. De är inte heller politiskt aktiva som grupp. Däremot händer det inte sällan att de innehar en hög politisk eller ekonomisk ställning vid sidan av sin befattning inom religionen.Nedan listas ett antal av de riddarordnar vars medlemmar tillsvärsig svärdets gud Martari. Observera dock att listan inte på något sätt är fullständig utan bara tänkt att ge en fingervisning om vilka sällskap som finns.
Bardens brödraskap: En asharisk gren av Martaridyrkan, grundad år 2599 e.D. av stormannen Bard Karell. Bardens brödraskap blandar rigorös vapenträning med dans och musik för att öva upp fingerfärdighet och rörlighet. Orden visar gärna upp sig på allehanda vapentävlingar och torneringar för att därigenom visa vad orden och gudomen går för. Ordens sköld är kluven med ett svärd i guld på rött samt en luta i rött på silver.
Falinnaorden: Falinnaorden består enbart av kvinnor, vilka i första hand dyrkar Falinna Preon – modern som gav liv åt Martari. Liksom de övriga ordnarna inom Martaridyrkan så ägnar sig Falinnaordens medlemmar ganska mycket åt svärdslek – dock inte i lika stor utsträckning som andra ordnar. Falinnaorden betonar istället missionen och spridandet av läran som de viktigaste punkterna. Orden följer ‘Barmhärtighetens lag’ – en fem volymer tjock samling av visdomsord från hela Mundana. Falinnaorden är förmodligen den mest spridda av alla Martaris riddarordnar. Högkvarteret ligger i staden Cheng i det gamla riket Menon-Aun vid Söderhavet, långt väster om Blå havet. Mindre kapitelhus finns i hela Mundana, från Menon-Aun i väster till Ehbron i öster, men dessa håller dålig kontakt med varandra. Ordens sköld har ett rött hjärta på silver.
Svarta svärdets beskyddare: En Martariorden av cirefaliskt ursprung som består av allt från cirefaliska huskrigare till prominenta vapenmästare. Samfundets heliga bok heter ‘Svärdets bok’ – en bok vars innehåll inte erkänts fullt ut av övriga ordnar och sällskap inom Martaridyrkan. Bland annat framställer boken cirefalierna som ett överlägset folkslag. Ordens innersta kretsar är hemliga och medlemmar tas enbart upp efter rekommendationer från andra medlemmar. Den innersta kretsen kallas ‘Mästarringen’. Högkvarteret finns i den caseriska staden Marek Pomian, men orden har även temple och kapitelhus i städer som Jarla, Tuzan Rim och Zamm Mian. Ordens sköld har ett svart svärd på silver.
Heliga dagar
Den första dagen i sekanda är den heligaste dagen. Den högtidlighålls genom bön och andra religiösa förrättningar under en gemensam högmässa. Det var nämligen denna dag Cragan erkände att Martari hade segrat och detta ses som en symbol för den ärorika och ädla stridens överlägsenhet över den vanliga kaotiska striden. Dagen kallas ibland segerdagen. Några övriga heliga dagar finns inte.
Antagning och grader
Martaris lärjunge - Martaris svärd - Martaris förkämpe - Martaris son/dotter
Gudomar: Martari Preon.
Godtagbara offer: Gåvooffer, blodsoffer.
Heligaste dag: 1 sekanda.
Övriga heliga dagar: –
Allmänna tabun: Att fly eller ge upp i en strid man själv startat.
Allmänna förpliktelser: Inte använda andra vapen än svärd och dolk, dessutom finns andra individuella förpliktelser.
Godtagbara offer: Gåvooffer, blodsoffer.
Heligaste dag: 1 sekanda.
Övriga heliga dagar: –
Allmänna tabun: Att fly eller ge upp i en strid man själv startat.
Allmänna förpliktelser: Inte använda andra vapen än svärd och dolk, dessutom finns andra individuella förpliktelser.