Uppenbarelseböckerna

Det finns tre stycken viktiga böcker inom den Aspenitiska varianten av gudstro. De är de tre uppenbarelseböckerna.
Den första uppenbarelseboken skrev av Kardinal Efraim efter att han upplevde visioner skicka från gudarna till honom om hur världen fungerade och hur tron skulle se ut. Han skrev ner dessa i sina anteckningar och skapade därefter Kardinaliatet. Han spridde tron under sitt liv och under sitt slutskede i livet så rättskrevs boken och otydligheter togs bort. Det som skapades utifrån denna revison blev den första uppenbarelseboken.
Under kardinaliatets tidiga dagar var den första uppenbarelseboken den viktigaste texten för den religösa läran. När Kardinaliatet växte sig stor i Solmabygd och började missionera i andra städer så spriddes boken också till andra städer. 
Kardinaliatet växte sig starkare, populära bland både folk och herrar inom de olika kungarikena som skulle bli en del av centrala Kolindar. Detta oroade regenterna i dessa riken. För att vinna folkets godvilja så bekände sig de flesta av dem till den tro som Kardinaliatets förespråkade. Vad som skulle bli den aspenitiska gudstron, och med den följde den första uppenbarelseboken.
Den andra uppenbarelseboken skapades först senare under den period som kallas Lethriokratet. Officiellt sett är det en vidareutveckling av tolkningar av den första boken kompletterat med nya visioner. Men den är mer också. I sitt original så innehöll den en stor del Kardinaliat propaganda som framfördes som religiös text. 
När Letjriokratet föll och Kardinalitatet återformades så försökte man att skriva om den andra boken och denna reviderade upplagan användes ännu idag. Sedan dess har man även skrivit den tredje uppenbarelseboken. Likt det nya kardinaliatet synsätt på världen är den mer analytisk och deskriptiv. Särskilt inom områden av vetenskap. Därmed är det ett vanligt uppslagsverk för de lärda. 
Under den tid ni är i världen så skrivs den fjärde uppenbarelseboken och uppenbarelser fortsätts att samlas in.

Type

Text, Religious