Рещецкие/Колецкие

Одна из современных культур населения хищных равнин. Альтернативно - крещецкие/кещецкие/хрещецкие. Преимущественно культура распространена на территории припустынья и пустыни. Частично культура является наследником древнетравоядной культуры трав. Культура хищных людей, которые расселялись по территориям припустынья почти на всём протяжении территории - от левой части, которая соприкасается с прилесьями до самой правой части, уходящей к пригорьям. Весьма вероятно колецкие люди имеют в предках хищников, которые бежали из тёплолесья во времена до Взгоревшего Лидера в обход прилесских стен древнетравоядной культуры куста. Возможно или отчасти это был не побег, а угон в рабство травоядными работорговцами из древнетравоядной культуры трав, которая главенствовала на территориях припустынья во времена до Взгоревшего Первопроходца. Так или иначе, но ещё до массового выхода их тёплолесья хищных людей и завоеваний Взгоревшего Первопроходца на территориях припустынья уже было множество небольших разрозненных общин хищников, находящихся на полу-рабском или сильно зависимом положении от травоядных людей культуры трав. Сейчас основной правдой колецких является правда власти и подчинения всех всеми другими хищниками/людей. В культуре распространены положения о всеравенстве людей, линейном времени с лучшим будущим, монотеизме и жизни после смерти - но распространены они в первую очередь на их народ. Монотеиз заключается в поклонении некоторому Богу Звезды. Речь идёт определённо не о Первой Звезде или Солнце - скорее всего этой звездной является Сатурн. Вторую Звезду колецкие называют Фальшивой/Ложной/Неверной Звездой с неприязнью схожей по природе с отношением к Взгоревшему Первопроходцу. Множество поселений крещецких сильно пострадало от распространения мира сверхтёмных на территории припустынья. Несколько самых больших и богатых городов город колецких, существовавший на закате припустынья были поглощены потемнеием и их жители были обращены в крайних потемневших или массу сверхтёмного. Хрещецкие сейчас сильно представлены среди правящих элит круга нетёплых звёзд. Нетёплые распространяют свою власть на большую часть центральных равнин, организуя из людей других культур, преимущественно пятипик и чернецких, поселения и жестко диктуя правила жизни в равенстве и справедливости. Одинакова одежда, одинаковые общежития и общественные хозяйства. Порядок поддерживает рещецкая военная элита и наёмники из пригорских чернецов, тёмногорских этов, иногда даже встречаются подразделения из лягушьих людей. Часто поддерживающие порядок войска не разговаривают на языках охраняемых пятипиков и чернецов центральных равнин. Люди центральных равнин принуждаются властями выращивать определённый сорт питательных красных растений, которые могут употребляться в пищу как хищниками так и травоядными. Да, хищники могут жить на диете из этого растения, может быть чуть хуже, но неравенство требует жертв, а новые поколения хищников, проникшиеся идеями о равенстве, даже гордятся тем, что способны жить на растениях. По центральным равнинам, по подконтрольным Города Нетёплых территориям распространяют общий язык. Язык на котором будут разговаривать и пятипик, и рещецкий, и цернец, и травоядный, и хищник, и тёплый, и нетёплый. Организуются общественные училище, где помимо растениеводства, нетёплой версии истории и философии, преподают общий язык. На самом деле, общий язык это язык хрещецких - хищников культуры из припустынных центральных равнин. Общий язык все немного знают, и охрана и население. Чаще они используют свои одные языки, что не приветсвуется властью. Помимо общего языка преподаются слегка изменённые заимствованиями из рещецкого языка языки пятипиков и языки чернецов. Всё чтобы преодолеть тысячелетия угнетения особенностей мелких народностей тех или иных культур. События трёх-дней-ночи/рождения сверхтёмного/великого взгорания второй звезды сильно прошлись по крещецким. Культурыне центры, находящиеся на территориях припустынья частично были захвачены массой сверхтёмных. Частично потемневшее население бежало глубже в центральные равнины. Крещецкие круга нетёплых звёзд устраивали своих на руководящие посты центральных равнин, в администрацию или военные органы. Стоит учесть, что со времён прихода к власти рещецкого равенства в городе нетёплых звёзд отношения между рещецкими центральных равнин и рещецкими припустынья со временем становились всё хуже. Оригинальные рещецкие требовали все выкаченные из равнин ресурсы (а это не только растения, животные и минералы, а так же прибыль от торговых путей) направлять в припустынья. Большая часть направлялась. Рещецкие города процветали в период между уходом Дома Опалённого и тремя днями ночи. Большие объёмы самых разных материалов и ресурсов, не только равнин, но и тех, которые отдавали проходящие через центральные равнины торговцы, золота, серебра, тёплых камней и тёплолесной древесины, холодных камней тёмногорья и специй древлянского мира. Когда массы сверхтёмных захватили крещецкие территории все богатства так и стались лежать там. Сейчас оригинальные рещецкие, считаются в большинстве своём считаются пришлыми круговскими рещецкими. Это создаёт определённые внутренние проблемы борьбы за власть, за культуру. Оригинальные расселяются и контролируют несколько территорий вне города, круговские контролируют город.

Рещецкие/колецкие правды и сказания.

Культура хищных людей, которые расселялись по территориям припустынья почти на всём протяжении территории - от левой части, которая соприкасаеться с прилесьями до самой правой части, уходящей к пригорьям. Весьма вероятно колецкие люди имеют в предках хищников, которые бежали из тёплолесья во времена до Взгоревшего Лидера в обход прилесских стен древнетравоядной культуры куста. Возможно это был не побег, а угон в рабство травоядными работорговцами из древнетравоядной культуры трав, которая главенствовала на территориях припустынья во времена до Взгоревшего Первопроходца. Так или иначе, но ещё до массового выхода их тёплолесья хищных людей и завоеваний Взгоревшего Первопроходца на территориях припустынья уже было множесто небольших разрозненных общин хищников, находящихся на рабском или сильно зависимом положении от травоядных людей культуры трав. Сейчас основной правдой рещецких является правда власти и повелевания над всеми другими хищниками. "Вы будете влавствовать над другими народами, но никто не будет повелевать вами. Народы будут вам должны, но вы никому должны не будете. Вы будете сокрушать ложных и лукавых Божеств и Богинь, потому что за вами будет стоять Бог истинный. Будет так, потому что вы избраны истинным Богом и вы его главное сокровище." - Наверное основные смысли из книг и молитв народа колецких.

Против взгорания (?)

Колецкие называют процесс напитания настоящим теплом тела человека - воспалением. Это слово используется в большинстве нетёплолесных культур хищников и травоядных как обозначение болезненного процесса в теле живого, а именно это комплексный, местный и общий патологический процесс, возникающий в ответ на повреждение или действие патогенного раздражителя и проявляющийся в реакциях, направленных на устранение продуктов, а если возможно, то и агентов повреждения и приводящий к максимальному восстановлению в зоне повреждения. Рещецкие очень не любят тему взгорания/напитания настоящим теплом тела человека и размышления о входе в Мир Звёзд, которые свойственны хищникам культуры триединый пятипик. Выражается это в академическом и публичном высмеивании и дискредитации таких идей и правд, связанных с взгоранием. Так же доходит и до военного противостояния размылениям и действиям, направленным на достижения взгорания. По крайней мере, это запрещено всем другим народам полностью. Опустошение же/явление вывода из человеческого тела настоящего тепла не встречает такого же противостояния с их стороны. Многие связывают отвращение по отношение к взгоранию с тем, что хищники культуры колецких, которые уже жили на равнинах до выхода Взгоревшего Первопроходца из Тёплолесья, серьезно пострадали от массового переселения тёплолесных хищников на равнины. Даже прозвище древнего героя - Первопроходец, колецкие называют великой ложью. Рещецкие считают, что это они настоящие первопроходцы равнин и первые кто посягнули на господство травоядных. Так же неприязнь к обрядам взгорания и самим взгоревшим колецких людей возможно связать с тем, что древние травоядные культуры трав использовали хищников для взгорания. Известно, что средние тёплые люди носят в себе настоящее тепло, и это тепло можно сложными манипуляциями с тёплыми камнями/деревом/металлами можно переместить из одного живого существо в другое. И так травоядные использовали хищных проторещецких. Гиганты техниками взгорания забирали настоящие тепло из тел хищников. Весьма вероятно такие обряды были очень распространены во времена травоядных равнин, так что хищники, которые были сильно опустошены так же отправлялись в горы справа от великих равнин, образовывая поселения тёмных в пригорьях и внутри горных долин и хребтов. Вероятно это были предки тех, кто сейчас в тёмногорьях как жёлтые прядильщицы.

"Не давай меньшим то, что положено большим."

В некоторых древних трудах учёных и пророков древнетравоядной культуры трав написано про еду. А именно там написано: "Не давай малым (меньшим/скоту/рабам) есть, что полезно и здраво тебе". Считается, что это была одна из самых важных мыслей, на которых строилась древнетравоядная культура трав. Такое сказание есть и в собрании культуры колецких. Современные хищники культуры колецких воспринимают эту заповедь/мысль так, что все хищные представители других культур, которые по определению являются малыми/рабами/скотом не должны есть такую же хорошую еду как представители колецкого народа. Тогда как им положено потреблять в пищу лучшее мясо свиней, куриц, коз и овец для "малых" предназначены кости, хрящи, потроха и шкуры - всё что остаётся от мясного скота, после разделки туши и не может принести большей пользы. Разумеется колецкие не распространяются о таких мыслях за пределами своих общин. Или же в такие сказания посвещают представителей малых народов, которые настолько опустошены (телесно, духовно или разумно) или же одурманены чтобы поверить в справедливость или истинность подобных сказаний. Как например целый народ в культуре нетёплых. Мысль про еду проходит красной нитью через культуру круговских/нетёплых/синих. Представители культуры, или же псевдокультуры, основанной частично на пятипикских сказаниях, частично на колецких и которые представляют биологически собой равнинных хищников, сейчас полностью убеждены что святым правом колецких является право употреблять лучшую пищу, чем сами нетёплые или другие равнинные хищники. Исходя из этой правды сейчас нетёплые, круговские или даже красно-коричневые провинившиеся уже во многом по своей воле потребляют в пищу некое растение красного цвета, которое на заре завоеваний культуры нетёплых по центральным равнинам, было распространено колецкими учёными якобы для того, чтоб к еде имел доступ все и каждый. Растение могло употребляться в пищу как хищниками так и травоядными. Для хищников оно имело отвратительный вкус и низкую питательность, по сравнению с мясом, тогда как для травоядным красный сок растения внушал ужас и подкашивал их психически. Но на такой пище все те, кто тогда жил на центральных равнинах и покорился власти колецких/нетёплых, могли прожить хоть плохую и тяжёлую, но жизнь. Правда в данный момент на центральных равнинах почти не осталось травоядных гигантов. И так малый народ, то есть все неколецкие теперь едят растение, тогда как всё мясо отправляется большому народу колецких - сказание/указание исполнено. Вероятно значение, которое вкладывалось учёными древнетравоядной культуры трав в мысль про еду, было связано с тем, что в припустыньях жили общины как травоядных так и хищников. И хищники, которые постоянно вступали в зависимые контакты с травоядными не могли есть то, что ели гиганты. Малые не могли есть то, что ели большие. И эта мысль была записана сказителями как: "Не давай меньшим (есть) то, что положено большим".

История во времена Взгоревшего Первопроходца/Самозванца. Во времена выхода хищников из тёплолесья под знаменем Взгоревшего Первопроходца колецкие были в зависимом положении от древнетравоядной культуры трав. Гиганты Трав, правящие на тот момент государствами припустынья, решили воспользоваться хищным кризисом, поглотившим прилесное государство культуры Куста, и пошли войной на древнее травоядное государство центральных равнин, принадлежавшее древнетравоядной культуре древ. Древлянские Гиганты имели в своём распоряжении некое сооружение, где то в рассветных частях центральных равнин, справа от древлянского барьера, которое являлось великим источником настоящего тепла. Известно, что Трав весьма быстро пробились до этого сооружения и начали генеральное сражение с войском Древ. Где-то в то же время происходит взятие Твердыни Куста, и луч, созданный Взгоревшим Первопроходцем освещает половину центральных равнин. Не известно точно как шло генеральное сражение за источник, но известно, что армия Трав подобралась к источнику, когда из него произошел грандиозных масштабов выброс настоящего тепла. Однако это не было превращением настоящего тепла в простое - как сделал Взгоревший Лидер - не было огненного столба, который покрыл всё вокруг до горизонта. Эффект направления оказался больше схож с Ритуалом Взгорания, напитания окружающих и окружающего настоящим теплом, а не сжигание. Большая часть армии Трав и значительная часть армии Древ попали в зону действия этого эффекта. Кто-то был испарён, но большая часть "пострадавших" были обращены в крайне сильных взгоревших. Основная проблема была в том, что ритуал ужасно повлиял на их разумы - они стали больше похожи на диких животных. Так же у них выпали все волосы и цвет их кожи сменился со бежевого на ярко красный или розовый. Так появились предки тех, кто сейчас известна как Розовая Деревня, которые по сей день населяют окрестности того сооружения. Колецкие, прознавшие о том событии, восприняли это как поражение основных сил Трав. Узнав что орды тёплолесных хищников не стали останавливаться в прилесьях колецкие восстали против оставшихся травоядных культуры Трав. К прибытию в припустынья Взгоревшего Первопроходца в центральных прилесьях не осталось ни одного травоядного. Те кто не бежал был убит рещецкими хищниками не взирая на возраст, пол или класс. С тех пор и сейчас, поселения травоядных можно обнаружить в каждой части хищного мира, пара есть даже в радопикском тёплолесье, однако ни одного травоядного нельзя было встретить в припустыньях, даже во времена до трёх-дней-ночи. Даже торговцы, которые используют тягачей, маршруты, которых проходят максимально далеко от поселений колецких.