Горный Город Тёмных
"Гогот", если в этской традиции.
Крупная агломерация нескольких поселений, находящаяся в одной из крупнейших долин тёмногорья. Вернее административный и экономический центр там находится, за стенами. Строения же продолжаются уже много вокруг. Некоторые причисляют соседние долины к городу, некоторые нет, но этские правоохранительные организации как правило распространяют своё влияние далеко за внешние стены.
Население. Тепло, вид, культура.
Город населяют несколько десятков тысяч людей. Преимущественно хищники, разной степени наполненности настоящим теплом, от средних тёплых до средних потемневших. Этская культура в городе преобладает, за ней меньшинством идёт чернецкая и все остальные. Средние тёплые травоядные в основном представляют собой наёмную рабочую силу, которая не намеревается осесть в горах, тогда как потемневшие травоядные не склонны отдавать предпочтение городу, вместо удалённой долины.Тёмные и тёплые.
От половины до четверти населения агломерации составляют средние тёплые. Остальную часть представляют потемневшие, разной степени опустошенности, но как правило слабой. Сильно опустошенные люди не склонны к перемещению и если и живут в городе то потому что город пришел к ним. Опустошенные же слабой степени и в настоящее время продолжают медленно стекаться в большую долину со всех тёмногорьев. Так же большая часть потемневших являются слабо опустошенными потому, что начиная сразу со времён ухода этских в горы средние тёплые беженцы смешивались с "коренными" жителями тёмногорья. Особой популярностью пользовались потемневшие хищные девушки "с изящной бледной кожей, грустными глазами и покладистым нравом". Здесь нужно отметить, что дети, рождённые потемневшими уже не имели множества "уродств", физических изменений которые имели люди, которые были потемневшими не с рождения. К примеру у второго поколения потемневших росли волосы и не так сильно выражались вены. Несмотря на это, второе поколение потемневших всё так же имели тело, разум и дух слабее своих средних тёплых сородичей. Хотя опять же и это трактуется, так как "слабое мышцами тело потемневшего менее подвержено болезням и ядам, нелюбознательный разум бешенству и растерянности, а безвольный дух бунтарству и безрассудству". Или же в этской терминологии - сердце недостаточно греет кровь: мозгу проще её охлаждать для чистого тока мысли а мышцам сбрасывать горячность болезней.Войска. Техника и тактика.
Покой и покорность идёт рука об руку с предательством, беспринципностью и нежеланием сражаться. Потемневшие были ужасными бойцами в не только из-за своей слабости мышц, но и из-за почти полного отсутствия боевой морали. Этским необходимы были войска против угрозы вторжения с равнин, которую несли чернецкие и пятипики. Так или иначе, этские обзавелись войсками вооруженными оружием дальнего боя, которое не требует физических способностей - тяжелыми арбалетами, со сложной системой натяжения (лебёдка и шестерни) и ручными пушками. Так же в ходу "холодные копья". Распространение получили стационарные орудия, установленные на оборонительных сооружениях в важных стратегических точках горных троп и переходов.По вооружению.
С арбалетами всё понятно ебать. Накопленные этами знания по механике позволили сделать системы натяжения для арбалетных дуг, которые обеспечивают мощность схожую или превышающую мощность луков, которые могут использоваться средними тёплыми. А знания химии и металлургии вкупе с богатыми источниками самых разнообразных полезных ископаемых, позволили создать пружинную сталь недостижимых до этого качеств. Ручные пушки, да? Среди потемневших тёмногорьев до сих пор есть древнейшая традиция на "празднования" зажигать черный порошок, который горит шумя и сверкая. Эты знали про это (ебать ахаха) еще до пятипикских экспанский, но применять в бою решили только после ухода с равнин. Пушка на палке, в неё засыпается порох, заталкивается твёрдые камни, пули, шрапнель. Пушку направляют в сторону врагов и через мелкое отверстие в ближнем конце пушки поджигают порох. Боевые характеристики, вроде убойности и точности, не сильно лучше, чем у арбалетов. Во всяком случае на данном этапе развития. Почему же используется? Ну эту часть наверное лучше будет посмотреть в экономической секции. Может быть потому что арбалеты сложнее в изготовлении. Может быть избыток пороха. Может быть личные предпочтения этских генералов. Может быть влияют взаимоотношения этих генералов со снабжающими ремесленническими организациями и гильдиями (экономика). "Холодные копья". Ну это более менее сильные опустошенные камни на палках. Бойцы с холодными копьями учаться направлению токов настоящего тепла и использованию опустошенных камней. Так же, нужно понимать, что потемневшие люди имеют способности в холодном спектре работы с настоящим теплом. "Холодное копьё" находящиеся в руках хорошо обученного направляющего тепло потемневшего может выдать тепловой эффект на дальность в пару десятков шагов. Бойцов обучают применять тепловой эффект в деморализующем, отпугивающим формате. Ну тут немного сложно. Типо морозная магия может выдавать замораживающий эффект, просто отрицательной температуры, но так же может успокаивать/дизморалить противников (может поглощать свет, звук, потенциальную/кинетическую энергию, мораль, волю к власти, такую хуету). Ну так вот короче, копья эти протыкают не тело врага, а его волю/дух. (ну может быть и разум и враги тупеют) Почему не просто морозить? Мб простой акетон уже неплохо защищает от мороза. Ну и простые копья тоже водятся конечно, потому что почему бы и нет, самое эффективное орудие хули. Ну чтоб что-то было, хотя командующие не сильно надеются на потемневших подопечных если дело доходит до простого копья. Получив первую царапину ( в ближнем бою) потемневший опускает руки на дизморали. А в дальнем? Ну хызы кстати, мб если врага не видно (или не видно очень близко) это не так сильно дизморалит.По снаряжению.
Физиология потемневших делает их не только слабыми физически и морально, но так же, у них есть свойство слабеть и хворать под лучами солнца. Тёмногорье зовётся так не потому что тут мало Солнца. Даже наоборот, Солнце светит тут даже сильнее чем на равнинах. Да еще и ветер сильный постоянно дует. Для этого этами (пхааыа) были выдумана плотная, хорошо обвязанная форма одежды. Ну как выдумана. Потемневшие уже давно закутывались во всевозможную материю, эты подсмотрели и усовершенствовали этот момент. Так же есть очки для защиты глаз от лишнего света. Ну как очки. В смысле полоска дерева с тонкой прорезью для глаз. Не всем генералам такая защита и без того не лучшего зрения приходится по нраву, но потемневшим в них явно чувсвуется лучше. И эти очки тоже были подсмотрены других потемневших. Так же, в последнее время был изобретён состав, который наносится на металл, и повышает его отражающие свойства. Ну как изобритён, его начали применять (это связано с экономикой). Берут кольчужные капюшоны или целые рубаки на всё тело, окрашивают этим составом (его несколько видов, например зеркальный и белый) и самочувствие и физико-моральные характеристики носящего такой доспехПолитика. Этская История.
Начнём отсюда: противостояние этов и пятипиков во времена всемирных войн на равнинах принимало крайне жесткий характер. Прилесные экспансионисты почти беспрепятственно (часто и бескровно) присоединяли к своим владениям территории - всё прилесье, все центральные равнины, большая часть припустынья. Однако добравшись до правых центральных равнин, пригорья и окрестностей цветохолмья пикский альянс встретил ожесточенное сопротивление в лице странного союза, костяком которого были этские роды пригорья и травоядные древней древлянской культуры. Но самое главное, противлялись пятипикам не только войска странных, но и каждый представитель этской деревни тех времён был настроен взять оружие и сражаться до последней капли крови за свою землю. Да. СВОЮ землю. Походу собственническое право было хорошо распространено среди этов и до Гоготской эпохи. Даже будучи захвачены всё население проявляло широчайшую инициативу в партизанстве и саботаже войск кареток. Так или иначе, каретки (Племя/Круг/Дом/Культ??? я хызы - мощнейший авангард пятипикской экспансии, сейчас от них остался пара хороших Домов по пригорью) не желали прекращать идти за лидером и напряжение вылилось в кровавое истребление всего непикского населения правых центральных равнин и пригорья. Странный альянс смог оказать достойное сопротивление каретским, но оно было сломлено. Сразу после прорыва линии, долгое время разделяющей зоны влияния кареток и странных, вести о кровавых расправах, массовых казнях распростронилась на все пригорья. Травоядная часть странного альянса бежала в сторону буйнохолмья, а этская в сторону столицы их государства, которая когда то стояла на месте Города Белой Стали. Весьма вероятно не все оседали за неприступными стенами города. Вероятно еще до "чернецкого предательства" эты начали уходить в горы. Но так или иначе каретки дошли до города, где снова упёрлись. Стены действительно были непреступны. Множественные сложные оборонительные сооружения, которые не могли сломить осадные тактики пятипик. Здесь в раздвоение версий истории лежит корень вражды чернецов и этов. Сейчас наверно правильно будет рассказать этскую версию взятия столицы.Чернецкое Предательство.
Чернецы в те времена были второй по распространённости культурой в пригорье. Ну как второй. Три четверти населения пригорья были этами и среди остальной четверти самой массовой были чернецкие. Но каретки, до второй остановки у стен города, в своём кровавом рассвете не видили различий, принимая всех за этом, а значит всех за висельников, ну и все местные и бежали. Туда сюда, куча народа собрались за стенами столицы, куча уже съёбывало в горы. Столицу взять не могли. Ну и пятипикские переговорщики предалаги этам мирно сдать город, принять васалитет, подчиниться всё такое. Эты их посылали нахуй. Ну каретки снова и снова пытались взять город силой - безуспешно. Плюс кровавые казди не смогли загеноцидить 100% пригорских этов и партизанство продолжалось. Так или иначе, пятипикские переговорщики смогли подойти с умом к штурму этской твердыни. Но вернее не твердыни, а людей за стенами. Пятипикские смогли разунать о культурных конфликтах и сыграли на них. Тем временем люди не задерживались в столице и бежали в горы. По этским версиям в городе, на момент падения, было приблизительно с десяток тысяч людей - половина этов и половина чернецких с примесями. Ну и пятипикские как то договорились с чернецкими, которые считались людьми второго сорта в пригорье и всячески угнетались этскими господами, что чернецы откроют ворота. Пятипикские интриганы добились того, что чернецы не только отрыли ворота в решающий момент, но и продолжительное время саботировали оборону, уничтожая ресурсы и убивая этских за стенами. Каретки взяли столицу и истребили всех, кто не относился к конкретной той группировки чернецов. То есть истребили и значительную часть чернецких, которые не ушли в горы, но и не стали сотрудничать с предателями и захватчиками. Такова этская версия взятия столицы пригорья во времена пятипикских экспансий.Тёмногорье.
Весьма вероятно средние тёплые путешествовали в тёмногорья и задолго до пятипикских экспансий. Да наверное и до выхода хищников из лесов травоядные древней культуры мир-земля захаживали в мир тёмных. Но так или иначе, горы считались местом плохим, проклятым, неприятным. Не только из-за погодных условий, отличных от равнинных. Никто, за исключением потемневших разных мастей (и смыслов) не оставались здесь жить. До этого момента. Ну как "момент". Люди, не только этские, но всё хищное население пригорья, бежали в горы с самого начала прорыва каретками их первой остановки, где то на границах закатно-правых центральных равнин. Даже момент взятия столицы не был чем то переломным, группы беженцев продолжали идти как задолго до так и много после. Как и пришлые потемневшие они выбирали себе долину, и обустраивали своё бедное сществование. Количество ресурсов для жизни было в разы скромнее чем на равнинах. Во всех отношениях. Людей становилось всё больше и больше. Стали разгораться конфликты.Закон.
Когда то подобные конфликты уже были решены на равнинах. Решены были строгими формализованными и хорошо исполняющимися правилами об организации жизни. Огромное количество родов, племён, семей как пришлых этов (так и других культур) так и местных потемневших. Им было необходимо что-то для выживания, для защиты, даже не от равнинных захватчиков, а друг от друга, что-то для урегулирования конфликтов огромного количества разных групп, согнанных сюда кровавой каретской жатвой со всех пригорьев. И родился "Закон". "Закон" представлял собой перечисление "достоинств" - правил обращения с абсолютно любым человеком, независимо от их происхождения (ни один древний и зажиточный род не мог выбить себе привилегий, не обокрав другой древний и зажиточный род, (а таких родов было дохуя) поэтому всё склонилось к равноправию. Но почему не к сословному делению? Ну отчасти у этов уже был похожий свод законов пригорья, отчасти из-за того, что было признано ошибкой притеснение чернецов (да и всех кроме этов) в правах) и тепла (потемневших было уж слишком много вокруг и эты как то серанули на них лишний раз бухтеть). Среди достоинств стоит выделить достоинства на частную собственность (достоинство твоего), достоинство на жизнь(неприкосновенность жизни), достоинство на свободу неподчинения всем, кроме суда, достоинство на честный третейский суд, достоинство заниматься чем угодно, что не приносит вреда другому (достоинство дела), достоинство честности(достоинство договора(про обязательности исполнения формальных договоров, не противоречащих другим достоинствам)). Во многом, то было у этов на равнинах, в пригорье, но распространённое вообще на всех жителей крупнейшей долины, где концентрировались беженцы. Позже закон распространился и на многие прилегающие долины. Были организованы выборные парламенты, которые издавали законности основанные за главном Законе. Потом они стали выборными примерно на две трети, потому что древние и богатые роды выбили себе немного привелегий. Были организованы несколько уровней судов и силовых ведомств, защищающих суды и закон. Частично главы силовых ведомств назначались парламентом, частично выборами (местные должно быть). Со временем были организованы войска. Несколько отдельных военных организаций, заключивших договора с законодательным органом (?) или же со всеми достойными людьми одновременно. Да "достойные люди" - аналог гражданина, пожалуй. Человек, к которому будут применяться законы Гогота, которого будут судить по закону. Чтоб человек стал "достойным", ему достоинство должны дать? Или же достоинство у него уже есть? Рассудили так, что блять ВСЕ нахуй люди, не нарушающие правил Гогота по умолчанию зовутся достойными. А дальше уже по условиям достоинства о чести, по договорному праву.По экономике.
Ну, частная собственность, договорное право, свобода действий, все равенство перед судом всё такое епта попта. Всё это вылилось в бурный рост всего подряд. Люди осваивали ресурсы и ненасильственно решали, как ими распоряжаться. За предами достоинств люди не контролировались. Всё оставалось на откуп местных общин, индивидов, семей. Было открыто множество рудников, люди, которые занимались этим на равнинах, занялись тем же самым и в горах. Было найдено множество новых полезных ископаемых. Развивалось, или же как с рудниками, восстанавливалось ремесленничество. Быстро развивалась свободная торговля. Осваивались всё новые и новые долины. Люди были свободны для дела, но не для насилия. И люди занимались делом. Быстро большую часть руководящих постов заняли средние тёплые, а потемневшие оказывались наёмными рабочими. Не удивительно. Ну это по началу. То есть, дело в том, что этские в целом боялись вторжения в горы со стороны равнин, чернецких или пикских, не важно, но понимали, что там все измотаны войной. Поэтому сильно не сопротивлялись караванам курсирующим туда-сюда. Пригорье, может быть теперь и не этское, требовало восстановления, а тёмногорье ресурсов. Хоть люди с пригорья и считались достойными на равне с местными, но укрепления, стены и башни были выстроены. Кароч такая хуйня малята. Этские элиты ссались друг друга, ссались потемневших, ссались чернь, имели похожие порядки в пригорьях поэтому создали Закон по которому ни кто ни кого не трогает, и все друг за другом следят разными ветвями власти, чтоб нельзя было сильно абузить эту власть. В целом всё это и вылилось в процветание региона, нахой.Но что же дальше?
Тёмногорья бахнули развитием, цвели и пахли, являли себя остальному миру. Остальной мир был не против. Некоторые чернецкие еще бухтели. Но, в конце концов накопивши достаточно сил для каких либо действий, они обнаруживали, что одеваются в одежду из Гогота, броня и оружие их войск из Гогота, много договоров и контрактов связаны с Гоготкими ремесленниками и гильдиями. Гогот одерживал не военную, но экономическую победу над новыми хозяевами пригорьев.Еще дальше.
Возможно на данный момент так называемый Горный Город Тёмных это только столица на несколько административных зданий. А так по Гоготским тёмногорьям, под его юрисдикцией, под властью Закона находится множетство хуторов и несколько крупных поселений. Два таких поселения это Город Ворот и Город Подземной Звезды.Город Ворот Тёмногорья.
Это крупное поселение лево-закатного тёмногорья расположенное вокруг системы укреплений, которая перекрывает крупнейший проход в из пригорья в тёмногорские долины. Три стены, расположенные параллельно на небольшом друг от друга расстоянии - самая древняя и самая низкая, в полтора роста хищника впереди, дальше обветшалая средняя во всех отношениях и строящаяся уже долгое время, громадиной нависающая над средней, новейшая стена. В древние времена поселившиеся здесь люди взяли на себя ответственность защищать тёмногорье от вторжения. Помимо отстройки укреплений, люди занимались завалами и обрушениями других проходов и троп. Да и сейчас они считают своим святым правом и обязанностью содержать проход в тёмногорья в единственном числе и свой власти. По понятным причинам, ведь помимо снабжения из бюджета Гогота, они так же собирают подати со всех проходящих. А так как это один из немногих проходов и караваны постоянно ходят здесь - владельцы укреплений очень богаты, как и само поселение. Так же здесь приходящие с равнин на почти обязательной основе знакомятся с действующей в гоготской юрисдикции системой достоинств, законов и правилами. Огромные ворота, высотой с десяток ростов травоядных и шириной прохода в десяток метров возвышаются зеркальной полированым черным камнем с белой окантовкой. Ворота не достроены. Основная часть конечно стоит, но то там то здесь еще стоят леса, если проследить стены можно увидеть еще больше лесов, чем дальше от ворот тем больше. Но сами ворота не снабжена запорным механизмом, есть часть запрной решетки, часть гигантской двери. Ни подёмного помоста, над рвом, никаких приспособлений для закрытия ворот нет. Впрочем об этом не знают большинство людей, только понимающие в архитектуре защитных сооружений могут это увидеть. Через ворота круглые сутки идут потоки людей. Кареты, тележки, двуколки, рикши, волокуши, отдельные люди с мешками, рюкзаками, носилками. Проход ворот постоянно забит толпой. В какой то момент участились случаи смертей в давке и руководящие городом этом решили регулировать проход. Увеличить его уже не могли, поэтому установили порядок прохода. В принципе он оставался таким же полностью свободным для по умолчанию достойных всех людей независимо от культуры, вида, тепла, но было установлено правило, что проходить через ворота можно только в одну сторону. Сторона разумеется меняется, с пригорья в тёмногорья, или из гор на равнины, приблизительно раз в сутки. С двух сторон ворот весят два гигантских банера. Надписи на баннерах одинаковые "Вход" или "Входите", на этском, чернецком и пятипикском языках. Один баннер всегда развёрнут, другой нет. Раз в сутки один баннер сворачивают, другой разворачивают, давая команду проходу людей, с задержкой примерно в час, которую тратят на отчистку и осмотр прохода. В стене есть и другие проходы. Официальный для отдельных людей с ручной поклажей за отдельную плату деньгами, харизмой или авторитетом. Вероятно есть и черные, неофициальные проходы, где то далеко вдоль стены.Город Подземной Звезды.
Это другое крупное поселение, возможно крупнейшее в регионе лево-восходного тёмногорья. Поселение сформировалось на основе рудокопского промысла. Множество богатейших источников полезных ископаемых, были источником металла и угля для тёмногорья вероятно со времён этского беженства. И до сих пор выработка продолжается в самых глубочайших шахтах, куда не могут попасть средние тёплые. Шахты заполнены ядовитым газом, если не смертельным, то затуманивающим разум средних тёплых. Потемневшие же может быть не полностью резистентны к эффекту газа, но имеют серьёзную сопротивляемость. Другой опасностью является жар, поднимающийся из самых глубоких стволов шахт, вместе с ядовитым газом. Потемневшие по разному спасаются от жара. Кто-то просто терпит. Кто-то работает полностью голым и измазанный особым термостойким составом на основе животного жира. Кто-то укутывается в плотную одежду. Иногда используются сильные холодные камни, направляющие токи настоящего тепла. Самым же успешным вариантом является комбинация всего этого. Долгое время добыча осуществлялась ручным методом. Порода разбивалась ручным инструментом (кирками, ломами, молотами, лопатами). Но чем глубже уходил забой тем тяжелее было работать сильным физически средним тёплым под воздействием пещерного яда. Сейчас же широкое распространение получили подрывные технологии. Эти технологии представляют собой третью опасность. Долину города, как и собственно большую часть тёмногорья от пригорья и территорий направо, окружают непроходимые (по поверхности) горы, изрытые обширнейшей системой естественных и не очень пещер, полную карту которых не смогли (или не захотели?) составить с самых древних времён. По крайней мере, точно известно, что через эту систему пещер можно попасть в другие долины тёмногорья. Вопрос, который напрягает умы элит тёмногорья и пригорья Открытие стабильного и крупного прохода из лево-восходной области Гоготских владений в регионы пригорья под властью Города Горячей Стали подорвало бы положение крупных дел обоих регионов. Идея/учение про Подземную Звезду основным элементом имеет всебе мысль, что как наверху так и внизу. Под землёй, на достаточной глубине в земле живёт Звезда, как минимум такая же как Солнце. Школа/учение было еще распространено во времена этского пригорья и ходило среди рудоков. Оно и сейчас ходит, у шахтёров чернецкого пригорья. Вообще это своего рода культура рудокопов. Учение подтверждает и повышающаяся с глубиной жара.Валюта.
В настоящий момент не только административная столица Гогота чеканит монеты. В частности этим например занимаются крупные города Ворот Тёмногорья и Подземной Звезды. Но формат монет задаётся из центра, а именно: металлы и надписи. В данный момент, с давних времён, металлом является сплав серебра. На аверсе, лицевой стороне, символ "Это", место и дата выпуска монеты, на реверсе номинал. Монеты крупного номиyала, которые начали требоваться с недавнего времени, делаются толще и инкрустируются драгоценными и тёплыми камнями и изготовляются с применением самых сложных технологий и узоров на металле. Подделка монет карается по Закону. Но сложность изготовления даже самых малых номиналов этских монет являет собой достаточную преграду для фальшивомонетчиков, чтобы они не были большой проблемой. Дополнительными надписями, помимо символа Эты, места чеканки и номинала, могут быть самые разные фразы и информация. Самой модной безусловно является, выполненная в самых разных стилях, формах и с разных сторон, старая комбинация из трёх слов - Достоинство, Дело и Договор.Архитектурный момент.
Большая часть строений выполняется из камня. Слабо обработанный сланец для простых и дешевых хижин. Стены часто вымазываются расстворами на основе глин. Строения из дерева же считаются признаком зажиточности хозяина, особенно из пород деревьев с крупными, толстыми, как у взрослой берёзы, стволами. Так дела обстоят потому, что тёмногорье не богато на древесину, чтоб люди, не желающие отдавать лишние деньги за импорт, использовали её в строительстве. Впрочем деревянными сооружениями балуются в основном некоторые представители среднего класса, элиты и власть же предпочитают каменные сооружения.Яма и Певчая.
Яма это неофициальное название сооружения, которое используется как место проведения встреч и собраний законодательного органа Гогота. Сооружение представляет из себя большой амфитеатр. Вокруг круглой или овальной арены устраивались полностью или частично окружавшие её ступенеобразно возвышающиеся ряды сидений для зрителей. Выступающие с заявлениями, лекциями или предложениями по этской традиции должны были спуститься в самый низ Ямы, откуда они должны были выступать. Выступающими были как правило выборные представители этского народа, который как правило собирался на самых верхних рядах. На середине театра сидели представители этских элит, экономических и традиционных. Как правило на верхние части вход полностью свободен и туда может попасть любой, кто ведёт себя как законопослушный человек, не важно откуда он, какое его материальное положение, какой он культуры или происхождения. И в то же время, чтобы начать говорить, согласно правилам и законам, нужно сойти в самый низ, на площадку на дне Ямы. Это всеми воспринималось обозначение законодательной власти как слуги этского народа. Власть выступала смотря на людей с низу вверх. Явившись в Гогот взгоревшая не сразу заявила о своём присутствии, явивши себя в первую очередь властным древним семьям. Она встретила серьёзное сопротивление у ярых представителей другой культуры. После какое-то время она стала посещать собрания в Яме города. Некоторое время она со своей группировкой, которая находилась под серьёзным, но как правило не явным, давлением семей этской культуры. Несколько раз пятипики выступали на собраниях ямы, рассуждая о своей культуре, призывая своих собраться и не забывать о своих корнях, верованиях и земле. Возможно речь была о проблемах пятипиков в пригорьях. Известно, что речи представителей группировки Певчей не производили особого впечатления на людей Гогота. Тогда она явила себя. Вероятно она не была особо заинтересована в продвижении и просто поленилась спускаться вниз через толпу, пройдя через все механизмы этского закона. Вероятно, она хотела продемонстрировать своё отношение к местной культуре и правилам. Вероятно она хотела показать степень своей наполненности настоящим теплом. Так или иначе, она, обычно скрывая все свои аспекты настоящего тепла, явила себя толпе, стоя на самом верху одной из сторон. Рядом с ней стояли пятипики из её группировки. О чём именно она говорила неизвестно. Возможно это опять было про объединение пятипиков. Но это для многих, особенно для ревнителей этской культуры, оказалось серьёзнейшим оскорблением и нападением на их порядки, наследие и потрясение их правд. Для многих это оказалось переломным моментом. Так один генерал объявил о выходе из юрисдикции гогота нескольких закатных долин тёмногорья. Усилились противостояния среди этских семей. Трения пятипиков со всеми остальными культурами усилились. Пятипики явили свою силу, власть и отношение к традициям и порядкам этов. Выступления и собрания в яме и по сей день продолжаются, хоть и потеряли в соей авторитетности среди людей Гогота. Хоть представители пятипиков спускаются вниз для своих выступлений, если на собрания является Певчая она всё так же выступает стоя сверху.
Remove these ads. Join the Worldbuilders Guild
Комментарии