Firbolgs
МЫ ПРОВЕЛИ ТРИ МЕСЯЦА, ВЫСЛЕЖИВАЯ ЗЕЛЕНОГО дракона прежде, чем определили лес, в котором он устроил убежище- В наш второй день в лесу, проснув¬шись, мы обнаружили в центре нашего лагеря голову дракона Совелисе сказал мне, что, должно быть, этот лес принадлежит фирболгам, и они хотят показать, что нам здесь делать больше нечего- Он уверил меня, что, если мы задержимся, наши головы могут быть сле¬дующими.Племена фирболгов, уединившиеся в отдаленных лесных крепостях, предпочитают проводить свои дни в безмолвной гармонии с лесом. Будучи спровоциро¬ванными, фирболги демонстрируют грозные навыки владения оружием и магией друидов.
СКРОМНЫЕ СТРАЖИ
Ничего фирболги не любят больше, чем спокойный день, проведенный в окружении деревьев в старом лесу. Они рассматривают леса как священные места, символизирующие душу мира, и памятники стойкости живого. Будучи хранителями природы, фирболги живут за счет земли, стремясь соблюдать природный баланс. Их методы отражают бережливость и замечательную изобретательность в использовании природных ресур¬сов. На протяжении урожайного лета они откладывают лишние орехи, фрукты и ягоды. Когда наступает зима, они разбрасывают всё, что запасли, чтобы гарантиро¬вать, что лесные животные доживут до весны. На взгляд фирболга, нет ничего хуже, чем жадность. Фирболги полагают, что мир остается здоровым только когда каждое существо берет только то, в чем нуждает¬ся. Материальные блага, особенно драгоценные камни и золото, мало для них значат. Какой от них толк, когда долгой зимой кончилась еда?ПРИРОЖДЕННЫЕ ДРУИДЫ
У фирболгов есть склонность к магии друидов. Почти-тельность их культуры к природе, объединенная с их силой и проницательным умом, делает инстинктивное постижение этой магии частью их развития. Почти каждый фирболг знает несколько заклинаний, в ос¬новном для маскировки своего присутствие, и многие продолжают постигать природную магию. Фирболги, которые становятся друидами, служат лидерами крепости. Перед тем как племя предпримет какое-либо действие, друиды взвешивают нужды сво¬его племени и последствия, который это действие будет иметь для лес и остальной части мира природы. Племе¬на фирболгов лучше будут голодать, чем перетруждать землю во время недорода.НЕЗРИМЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ
Будучи хранителями природы, фирболги предпочитают не попадаться на глаза и не привлекать внимание. Они не пытаются подчинить себе природу, а скорее стре¬мятся гарантировать ей процветание и выживание согласно её собственным законам. Фирболги используют свою магию, чтобы сохранить свое присутствие в лесу в тайне. Такой подход позво¬ляет им избегать политики и противоборства между эльфами, людьми и орками. Подобные события заботят фирболгов только когда они затрагивают лес. Даже при угрозе вторжения, фирболги предпочи¬тают воздействовать тихо и незаметно, предотвращая ущерб своим землям. Они используют свое волшебство, чтобы сделать лес непривлекательным для изучения, на время отводя ручьи, прогоняя дичь, крадя важные ин¬струменты, и изменяя тропы, чтобы отряды охотников или лесорубов безнадежно заблудились. О присутствии фирболгов можно догадаться из-за отсутствия живот¬ных и странной тишины, как будто лес хочет избежать излишнего внимания. Чем быстрее путешественники решат идти дальше, тем лучше. Если эта тактика проваливается, фирболги действу¬ют более прямолинейно. Наблюдая за поселением, они решают, что делать дальше. Если чужаки выглядят ми-ролюбиво, фирболги приходят к ним и вежливо просят их уйти, даже предлагая еду и другие припасы, чтобы поспособствовать их скорейшему отъезду. Если они настаивают на том, чтобы остаться, уважая природу и беря только то, в чем нуждаются, и живя в гармонии с лесом, фирболги рассмотрят воз¬можность подружиться с ними, если чужаки пообеща¬ют не вредить лесу. Если поселенцы явно демонстриру¬ют недобрые намерения, фирболги прибегнут к грубой силе и магии для единственной сокрушающей атаки.ИЗГНАННЫЕ ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ
Будучи хранителями леса, очень немногие фирбол¬ги помышляют о том, чтобы покинуть свой дом или попробовать влиться в человеческое общество. Но у изгнанного фирболга, или у того, чей клан уничтожен, нет выбора. Большинство фирболгов - искателей при¬ключений попадают в эту категорию. Изгнанные фирболги никогда не смогут вернуться домой. Они совершили что-то непростительное, как правило что-то, что поставило под угрозу их родину, например, устроили лесной пожар или убили редкое, или красивое дикое животное. Эти фирболги - одиноч¬ки, которые блуждают по миру в надежде найти новое место, которое смогут назвать домом. Осиротевшие фирболги это те, чей кланы или роди¬на были уничтожены. Они становятся крестоносцами природы - стремятся отомстить за свою потерю и пре-дотвратить дальнейшее уничтожение мира природы. Изредка бывает, что клан поручает фирболгу важ¬ную миссию за пределами их дома. Эти фирболги чувствуют себя странниками в чужой стране, и обычно они хотят как можно быстрее закончить свою миссию и вернуться домой. Таблица «Фирболги-приключенцы» может служить вдохновением для того, чтобы определить, почему пер-сонаж фирболг покинул дом.ФИРБОЛГИ-ПРИКЛЮЧЕНЦЫ
к8 Причина отправиться в приключения 1 Изгнан за убийство 2 Изгнан за серьезное разрушение домашней территории 3 Клан уничтожен вторгшимися гуманоидами 4 Клан уничтожен драконом или демоном 5 Отделился от племени и потерялся 6 Родина уничтожена стихийным бедствием 7 Личное задание, полученное как предзнаменование 8 Отправлен на задание лидерами племениИМЕНА ФИРБОЛГОВ
Фирболги берут себе эльфийские имена, когда имеют дело с чужаками, хотя сама идея имен кажется им странной. Они знают животных и растения леса без формальных названий, а вместо этого узнают детей леса по их делам, привычкам, и другим действиям. Таким же образом, говоря о своем племени, они просто называют его домом. Имея дело с другими расами, фирболги называют свои земли тем же названием, какое используют окружающие народы, как знак тактичности и гостеприимства, но в среде своих сородичей они говорят просто «дом». Иногда фирболги принимают прозвища или имена, которые дают им чужаки, считая, что те, кому нужны имена, могут называть их вообще как угодно.Firbolgs are the most intelligent of the giantkin. Of all the various giant races, only the firbolgs reject the concept of ordning. Instead, they value free will over all, and the restrictions of rank have no place in their clannish societies. In fact, firbolgs pioneered a crude form of democracy known as "the cast." Whenever a decision affecting the clan is necessary, a call goes out to all able mem¬bers of the tribe to assemble and vote on the issue. To cast their ballots, the firbolgs use flat rocks engraved with their own personal runes. The actual casting of the stones differs from area to area and clan to clan, with some clans throwing the stones into holes dug in the ground and others simply holding the stones over their heads when called to vote. In a large firbolg set¬tlement located in the Cold Mountains, there is said to exist a 50-foot-tall balance scale that the firbolgs use to dramatically display the results of a cast. The kin of this steading vote by placing their stones upon one of the huge pans on either side of the scale, with the heavier side winning the issue.
The Code
Long ago, the firbolgs developed a stringent code of conduct that governs their actions. Although the code is obviously thousands of years old, its exact origins are now obscured by the mists of time. At the heart of the code is the idea that individuals should be judged based upon their actions rather than upon their birth; to the firbolgs, people's deeds are the truth of their being. Another of the code's important concepts is the idea that the individual is noth¬ing without society, and the preservation of society must be of the highest priority of all individuals. Every firbolg clan reacts differently to the code, but all see it as vital to their survival and elevation. Most firbolgs keep the code to themselves, believing it is virtuous to simply live the code rather than preach it. Merely talk¬ing about deeds and philosophies rather than living them is sometimes looked upon as a form of cowardice. A firbolg who breaks the code faces grave ret-ribution. Minor transgressions might be settled by spending a period of time as a slave to the tribe. Major transgressions inevitably require banishment. Of course, few of these penalties are ever necessary since the code is so indelibly ingrained into most firbolgs from birth that few could even think of straying. Most firbolg clans require their members to carry the code with them in a written form. For example, the members of one clan (the Kappe- bror) write copies of the code on fine parchment and seal them in amulets they wear around their necks, while another (the Helligbror) tat¬too the code upon their chests in red dye, and yet another (the Kriggabror) etch the words upon finely made bracers they swear never to remove. The Firbolg Code (in the original):Prakt, Strev, Rang, glang byrd. (Bravery, Effort, and Honor over birth.)This dictum illustrates the firbolgs' disdain for the concept of ordning and all it represents. To the firbolgs, actions make the individual. Also, firbolgs see the honor and mettle of an individual as representative of the honor and mettle of a tribe. This is why the concept of bravery is so important to them. If observers should notice a firbolg acting weak or cow¬ardly, they would probably assume the firbol- g's entire clan to be weak and cowardly, perhaps prompting an attack on the clan. The firbolgs believe that the only way to avoid unnecessary wars and battles is to convince all observers that all firbolgs are fiercely brave and capable.
Stomm rang glang du. (The tribe's honor above your honor.)The whole of the clan is more important than an individual member. To honor the tribe or clan, the firbolg must do great deeds and, when given praise, explain that the deed would have been impossible if not for the support, education, and resources of the clan. This provision has also been interpreted to mean that the will of the individual is secondary to the will of the clan. Some renegade firbolgs contend that this is not the case, and that the will of the individual is more important than the will of the clan.
Blod ettin er blod kong. (The blood of a runt is the blood of a king.)This provision reminds the firbolgs to treat all intelligent creatures equally. Just as Hartkiller was a runt himself, so may the lowest beggar be elevated to the throne.
Gi tusen val nul. (Give one thousand for nothing.)Firbolgs prize charity as a virtue, though they feel that any charitable act is nullified if the recipient is aware of the contributor's identity. The act itself is the virtue, not the glory associ¬ated with the act. Allowing oneself to take credit for a virtuous action opens the spirit to harm. For that reason, while gregarious with friends, most firbolgs are quiet in public, not wishing to call attention to their often heroic deeds.
Trut zund stommpaart. (Truth is the honor of the tribe).Much of firbolg society is built around a back¬bone of truthful communication. Without such communication, the firbolgs believe their entire society will topple. As a consequence, firbolgs don't lie, by either omission or commission. In fact, a firbolg who lies breaks out in a cold sweat; his voice cracks, his limbs tremble. The very act of dissembling causes great physical discomfort.
Firbolg Settlements
Most of the countless clans of firbolgs have cre¬ated settlements of their own, away from the giants, in remote regions of Faerun These settle¬ments generally prove inhospitable to visitors since the firbolgs tend to distrust outsiders. After time, however, the firbolgs tend to warm toward any individuals of a good alignment whom they consider honorable (that is, individ¬uals who wittingly or unwittingly tend to fol¬low the dictums of the code). Most firbolg clans build their settlements amidst low rolling hills or thick forests. Such settlements usually consist of a collection of grand wooden halls with thatched roofs built among a series of defensive catwalks and obser¬vation towers. Always attuned to their environ¬ment (though not nearly so much as the voadkyn), firbolgs usually know visitors are approaching their encampment as long as two days before they arrive. In the Spires, a few firbolgs have chosen to live among Hartsvale's humans, who extend them a great deal more hospitality than the giants of the region. Although most of these firbolgs still operate as "loners" by human standards (many are forest guides and inde¬pendent scouts in the king's army), a few have truly urbanized. One particularly extroverted firbolg now owns and operates an inn that lies along the main trail connecting Hartwick and the Ice Spires.
Show spoiler
See Tavis Burdun's entry under "Important Figures" in the "Hartsvale" entry of the chapter titled "The Ice Spires and Their Environs."
Если вы хотите что то добавить или присоединится к команде редакторов - пишите комментарии
Внимание! Имеется скрытый контент, доступный только подписчикам. Подписка - бесплатна. Детальнее - читай здесь.
Вы можете присвоить себе следующие роли, чтобы расширить видимый контент: Daggerford Deadsnows Waterdeep Neverwinter Baldur's Gate
RSS канал данного сайта
Комментарии