Jinjo
Jinjo ist eine Theokratie im Zentrum Yankaraks, deren Kern in den östlichen Ausläufern des Singala-Gebirges liegt. Mitglieder des Kult der Flamme stellen fast ausschließlich die Führungseliten des Landes, und der Gegeen Li in Khotomull verleiht den Tempeln des Landes Lehen zur Verwaltung, und für sein Schutzversprechen unterstützen sie den Zentraltempel mit Truppen und Abgaben.
Auch wenn der Staat Jinjo in dieser Form erst seit knapp 800 Jahren besteht, ist das Volk der Jin eines der ersten, das nach der Bestrafung auf Yankarak Fuß fasste, und das einzige der sesshaften Völkern des Südens, das nie vollständig von den Tuogi unterworfen werden konnte. Ihre Vorfahren verließen einst die Berge des Singala-Gebirges und besiedelten das Umland, doch mussten sie sich vor der Expansion des Imperiums immer weiter in die Berge zurückziehen. Erst in den letzten 100 Jahren gelang es Jinjo unter einigen mächtigen Gegeen Li, die Schwäche des Imperiums auszunutzen und erneut die Küstenebenen der Inneren See zu erobern, die vor so langer Zeit ein wichtiger Teil des Reichs waren.
Heute, während das Imperium im Bürgerkrieg und so geschwächt wie noch nie ist, schaut Jinjo erneut gierig auf seine Grenzen, doch sind seine Herrscher vorsichtig. Wenn sie nun angreifen, wird die Rache des nächsten Kaisers sie mit aller Kraft treffen, sollten sie keinen entschiedenen Schaden zufügen können. Der Rat der Priester in Khotomull ist gespalten.
Struktur
Gegeen Li - Der Hohepriester des Kult der Flamme, der laut den Schriften des Ordens von Dyrkha auserwählt wurde. Nach dem Tod des Gegeen Li machen sich die Priester des Kults auf die Suche nach seiner Reinkarnation, die sich oft binnen eines Jahres offenbart.
Said Dehk - Im Rat der Flamme ist der Said Dehk der oberste Minister, und der Stellvertreter des Gegeen Li. Bis die Reinkarnation des Gegeen Li gefunden wurde und die Volljährigkeit erreicht hat, übernimmt der Said Dehk als Gegeen Said die Regierungspflichten. Die Ehrbezeichnung "Li" bleibt ihm auch in dieser Rolle offiziell vorenthalten.
Niedere Minister des Hofstabs werden als Said bezeichnet, gefolgt von einer Bezeichnung des Verantwortungsbereichs.
Khirag Li - Der Oberst eines Tempels, der sein Lehen direkt vom Hof in Khotomull erhalten hat und über ein Territorium herrscht, das groß genug ist um in weitere Lehnsgebiete unterteilt zu werden. Seit den Eroberungen der Küstenebenen herrschen 6 Khirag Li in Jinjo.
Ovgara (Li) - Der nächste Rang unter den Khirag Li. Die Oberste dieser Tempel herrschen über kleinere Gebiete, die manchmal nicht groß genug sind, um weiter aufgeteilt zu werden. Diesen niedrigsten der Ovgara wird die Ehrbezeichnung "Li" vorenthalten, um sie von ihren mächtigeren Rangangehörigen zu unterscheiden. Während manche Ovgara Li noch weitere Ovgara einsetzen, überlassen die meisten Oberste dieses Ranges die Verwaltungsaufgaben auf kleinster lokaler Ebene den Mitgliedern der Flammengarde.
Galshün - Wörtlich übersetzt "Flammenrichter". Sie sind die Anführer der Flammengardenregimenter in Städten und Dörfern, und übernehmen die Rechtsprechung sowie einfache Verwaltungsaufgaben.
Geschichte
Im Jahr 2881 n.B. wandte sich das Reich der Yang gen Westen und beabsichtige, die gesamte Küstenebene der Inneren See unter seine Kontrolle zu bringen. Das erste Ziel waren die Reiche der Jin, eine Ansammlung kleiner Fürstentümer und Stadtstaaten, die sich von den Bergen bis ans Meer ausgebreitet hatten. Durch die innere Zersplitterung der Jin war es für die Truppen der Yang ein leichtes, sie nach und nach zu unterwerfen, und ihre Kontrolle auszuweiten.
Während die Yang eine Stadt nach der anderen eroberten, formte sich in den südlichen Hochlanden der Jin eine neue Macht, die die zersplitterten Kleinreiche vereinen konnte. Der Kult der Flamme und der Glaube an Dyrkha waren schon immer stark in diesen Landen, und das Volk ersuchte den Schutz der Priester. Einige Staaten unterwarfen sich freiwillig der Herrschaft des Tempels, und andere wurden durch das vom Tempel angestachelte Volk dazu gezwungen, abzudanken. So bildete sich binnen kurzer Zeit ein mächtiges Reich, das die verbliebenen Jin der Hochlande gegen die Yang vereinen konnte und deren weitere Ausbreitung verhinderte.
In den folgenden 400 Jahren nach 2902 n.B. und der Schlacht von Vizaya Shin, formte sich eine Feudaltheokratie in den schwer zugänglichen Hochlanden und wurde zu einer neuen Macht auf dem Kontinent. Nachdem Tüngala Palkye während seiner Herrschaft die Armee Jinjos reformiert hatte, begannen seine Nachfolger, die Schwäche der späten Yang zu nutzen und die Küstenebenen langsam zurückzuerobern.
Gegeen Li Purgyal Torma, die von 3319n.B. bis 3331n.B. herrschte, begann die Expansion Jinjos in die Ebenen und eroberte weite Gebiete, bevor das Hauptheer der Yang den Norden erreichte und die Truppen Jinjos in der Schlacht stellte. Die Gegeen Li ritt an der Spitze ihrer Reiterei in die Schlacht, und brach die Moral der ohnehin angeschlagenen Armee, die im Eilmarsch in den Norden beordert wurde. Als sie den fliehenden Truppen nachsetzte, geriet sie jedoch in einen Hinterhalt und wurde von Bogenschützen umstellt. Zeugen berichten, wie sie von einhundert Pfeilen durchlöchert noch immer weiterkämpfte und erst zusammenbrach, als der letzte ihrer Feinde von ihrem Streithammer niedergeschlagen wurde. Ihr folgte im Jahr 3345n.B. Gegeen Li Purgyal Oidupaa nach, der nach einer raschen Ausbildung die Regierungsgeschäfte übernahm. Als Ork war ihm eine kurze Lebenszeit beschieden, und in der Hektik des weiterhin tobenden Krieges gegen die Yang wurden ihm vor allem eine militärische Ausbildung gegeben. Er stellte sich als ein natürlich begabter Bogenschütze heraus, und unter seiner Herrschaft wurden die Jäger der Tiefe weiter in die Armee Jinjos integriert.
Der Tod des letzten Yang Kaisers Pang Lü durch einen Schuss in den Kopf auf dem Schlachtfeld wird generell einem Pfeil Purgyal Oidupaas zugeschrieben. Leider konnte er das nun entstandene Vakuum nicht mehr selbst ausnutzen, denn 3383n.B. starb der Gegeen Li während eines Fests zur Eröffnung eines neuen Tempels. Auch wenn der Tod offiziell aufgrund des hohen Alters des Herrschers erfolgte, konnten die Gerüchte über einen Giftanschlag bis heute nicht zerstreut werden. Die Suche nach dem Nachfolger Purgyal Oidupaas gestaltete sich schwieriger als erwartet, denn auch nach zwei Jahren konnte er innerhalb der erweiterten Grenzen Jinjos nicht gefunden werden - zum ersten Mal in der Geschichte des Landes. Erst die Gerüchte einer rätselhaften Dürre im Osten des von Bürgerkriegen zerrütteten Imperiums brachten die Priester auf die richtige Spur. Bis heute streiten sich Gelehrte darüber, wie es geschehen konnte, dass ein neuer Gegeen Li so weit außerhalb des Einflusses der Göttin geboren wurde.
In einer legendären "Rettungsaktion" bahnte sich eine Gruppe von fünf Priestern den Weg nach Osten, immer wieder gegen umherziehende Armeen und Banditen ankämpfend. Sie retteten das Kind, bevor es mit seinen ungezähmten Kräften des Feuerblutes eine Katastrophe auslöste, und drei der Priester schafften es sicher mit ihm zurück. So bestieg, nach einer langen Ausbildung, Gadaa Tengtsu den Thron, eine mächtige Magierin, deren Kräfte durch die zu spät begonnen Ausbildung manchmal nur schwer zu zügeln waren. Ihre Erzieher und Berater waren sich unsicher, ob die junge Herrscherin sich an Schlachten beteiligen sollte, aus Angst die Truppen durch ungezügelte Ausbrüche ihrer Magie zu gefährden. Die Gegeen Li jedoch lies sich nicht abhalten, und stürzte sich mit ihren Truppen direkt in den Kampf, Seite an Seite mit ihrer mächtigen Reiterei kämpfend. Sie fügte den Armeen der Tuogi Gouverneure schwere Schäden durch mächtige Feuerbälle zu, und zerstörte mit ihren Zaubern ganze Stadtmauern. Die Berichte über das, was an jenem Tag im Jahr 3410n.B. geschah, gehen auseinander, doch scheint die Magie der jungen Herrscherin außer Kontrolle geraten zu sein. In einer riesigen Explosion löschte sie sich, ihre Armee und die Truppen der Plünderer, die von Norden aus eingefallen waren, komplett aus. Die Erde brach aus, Lava strömte aus der Erde hinaus und das gesamte Land um das Schlachtfeld herum verwandelte sich in ein Meer aus Feuer. Nun befindet sich das Reich erneut in einem Regentschaftsrat, während der nächste Gegeen Li, Khián Trisong Detsen herangezogen wird. Da er ein Elf ist, hoffen viele auf eine länger andauernde Herrschaft, doch müssen sie sich im Austausch mit einer langen Ausbildungszeit abfinden.
Gegeen Li Purgyal Torma, die von 3319n.B. bis 3331n.B. herrschte, begann die Expansion Jinjos in die Ebenen und eroberte weite Gebiete, bevor das Hauptheer der Yang den Norden erreichte und die Truppen Jinjos in der Schlacht stellte. Die Gegeen Li ritt an der Spitze ihrer Reiterei in die Schlacht, und brach die Moral der ohnehin angeschlagenen Armee, die im Eilmarsch in den Norden beordert wurde. Als sie den fliehenden Truppen nachsetzte, geriet sie jedoch in einen Hinterhalt und wurde von Bogenschützen umstellt. Zeugen berichten, wie sie von einhundert Pfeilen durchlöchert noch immer weiterkämpfte und erst zusammenbrach, als der letzte ihrer Feinde von ihrem Streithammer niedergeschlagen wurde. Ihr folgte im Jahr 3345n.B. Gegeen Li Purgyal Oidupaa nach, der nach einer raschen Ausbildung die Regierungsgeschäfte übernahm. Als Ork war ihm eine kurze Lebenszeit beschieden, und in der Hektik des weiterhin tobenden Krieges gegen die Yang wurden ihm vor allem eine militärische Ausbildung gegeben. Er stellte sich als ein natürlich begabter Bogenschütze heraus, und unter seiner Herrschaft wurden die Jäger der Tiefe weiter in die Armee Jinjos integriert.
Der Tod des letzten Yang Kaisers Pang Lü durch einen Schuss in den Kopf auf dem Schlachtfeld wird generell einem Pfeil Purgyal Oidupaas zugeschrieben. Leider konnte er das nun entstandene Vakuum nicht mehr selbst ausnutzen, denn 3383n.B. starb der Gegeen Li während eines Fests zur Eröffnung eines neuen Tempels. Auch wenn der Tod offiziell aufgrund des hohen Alters des Herrschers erfolgte, konnten die Gerüchte über einen Giftanschlag bis heute nicht zerstreut werden. Die Suche nach dem Nachfolger Purgyal Oidupaas gestaltete sich schwieriger als erwartet, denn auch nach zwei Jahren konnte er innerhalb der erweiterten Grenzen Jinjos nicht gefunden werden - zum ersten Mal in der Geschichte des Landes. Erst die Gerüchte einer rätselhaften Dürre im Osten des von Bürgerkriegen zerrütteten Imperiums brachten die Priester auf die richtige Spur. Bis heute streiten sich Gelehrte darüber, wie es geschehen konnte, dass ein neuer Gegeen Li so weit außerhalb des Einflusses der Göttin geboren wurde.
In einer legendären "Rettungsaktion" bahnte sich eine Gruppe von fünf Priestern den Weg nach Osten, immer wieder gegen umherziehende Armeen und Banditen ankämpfend. Sie retteten das Kind, bevor es mit seinen ungezähmten Kräften des Feuerblutes eine Katastrophe auslöste, und drei der Priester schafften es sicher mit ihm zurück. So bestieg, nach einer langen Ausbildung, Gadaa Tengtsu den Thron, eine mächtige Magierin, deren Kräfte durch die zu spät begonnen Ausbildung manchmal nur schwer zu zügeln waren. Ihre Erzieher und Berater waren sich unsicher, ob die junge Herrscherin sich an Schlachten beteiligen sollte, aus Angst die Truppen durch ungezügelte Ausbrüche ihrer Magie zu gefährden. Die Gegeen Li jedoch lies sich nicht abhalten, und stürzte sich mit ihren Truppen direkt in den Kampf, Seite an Seite mit ihrer mächtigen Reiterei kämpfend. Sie fügte den Armeen der Tuogi Gouverneure schwere Schäden durch mächtige Feuerbälle zu, und zerstörte mit ihren Zaubern ganze Stadtmauern. Die Berichte über das, was an jenem Tag im Jahr 3410n.B. geschah, gehen auseinander, doch scheint die Magie der jungen Herrscherin außer Kontrolle geraten zu sein. In einer riesigen Explosion löschte sie sich, ihre Armee und die Truppen der Plünderer, die von Norden aus eingefallen waren, komplett aus. Die Erde brach aus, Lava strömte aus der Erde hinaus und das gesamte Land um das Schlachtfeld herum verwandelte sich in ein Meer aus Feuer. Nun befindet sich das Reich erneut in einem Regentschaftsrat, während der nächste Gegeen Li, Khián Trisong Detsen herangezogen wird. Da er ein Elf ist, hoffen viele auf eine länger andauernde Herrschaft, doch müssen sie sich im Austausch mit einer langen Ausbildungszeit abfinden.
Demographie und Einwohner
Der Kern des Reichs von Jinjo liegt im östlichen Singala-Gebirge, wo nach den Eroberungen der Küstenebene etwa 80% der Gesamtbevölkerung leben. Die restlichen 20% finden sich in den neu hinzugewonnen Gebieten entlang der Inneren See.
Mit diesem starken Anwachsen der Bevölkerung fanden sich auch viele Tuogi in den Grenzen Jinjos wieder, doch stellen die Jin weiterhin eine massive Mehrheit dar, die auch in den 300 Jahren unter der Herrschaft des Imperiums nicht vollkommen verdrängt werden konnte. Neben den beiden Bevölkerungsgruppen leben auch einige Siedler aus anderen Völkern im Inneren Jinjos, doch handelt es sich bei ihnen um keine offiziell anerkannten Bevölkerungsteile.
Die Rassen Jinjos setzen sich wie folgt zusammen:
- 30% Gnome (Dunkelgnome, Bleichgnome, Küstengnome, Steingnome)
- 26% Elfen (Hochelfen, Dunkelelfen, Waldelfen, Grauelfen)
- 14% Tabaxi (Bergtabaxi, Seetabaxi)
- 8% Menschen (Graumenschen, Felsmenschen, Andere)
- 6% Orks (Ebenorks)
- 5% Halbelfen
- 5% Drachengeborene
- 4% Halborks
- 2% Andere
Gebiete
Im Süden ist Jinjo geprägt von den mächtigen Bergen des Singala-Gebirges und den zerklüfteten Hochlanden, die fast bis an die Innere See heranreichen und die natürliche Heimat der Jin ausmachen. Diese Gebiete sind von ihnen seit 2000 Jahren besiedelt, und konnten von feindlichen Kräften nie für lange Zeit gehalten werden.
Den Norden und Osten prägen weite Ebenen und einige Waldgebiete, der Boden entlang der Flüsse ist äußerst fruchtbar. Im Verlauf der letzten beiden Jahrtausende hat dieses Land immer wieder den Besitzer gewechselt. Ursprünglich von den Jin erobert, die die dort ansässige Zivilisation auslöschten, wechselte es den Besitzer immer wieder, bis es vor 400 Jahren von den Tuogi erobert wurde, die den letzten König der Jin enthaupteten und sein Volk in das Hochland zurückdrängte. Nun ist es in den letzten 100 Jahren immer weiter erobert worden, und nicht alle neuen Untertanen können sich mit der Herrschaft des Kult der Flamme abfinden, egal ob Jin oder Tuogi.
Militär
Die unterste Stufe des Militärs Jinjos ist die Flammengarde, die eine etwas bessere Polizei darstellt. Es handelt sich um schwer gerüstete Fußsoldaten, ausgerüstet mit großen Schilden und Speeren. Um ihre direkte Zugehörigkeit zum Kult der Flamme zu symbolisieren, sind die Wachen der Flammengarde weiterhin mit einem Kriegshammer ausgerüstet, der an ihrem Gürtel befestigt ist und im engen Nahkampf eingesetzt werden kann.
Im Kriegsfall bildet die Flammengarde die schwere Infanterie der Armeen Jinjos und marschiert in enger Formation auf den Feind zu. Die Speere sind länger als die der Tuogi-Armeen, um die oft zahlenmäßig überlegenen Feinde auf Abstand zu halten.
Da das Leben im Untergrund sehr gefährlich sein kann, und Monster jederzeit auf offener Straße aus dem Boden brechen können, folgen viele Jin im Zentrum des Reiches dem Weg des Jägers. Sie sind geschult darin, verborgene Feinde im Boden aufzuspüren, und selbst den Ursprung kleinster Vibrationen zu deuten. Für den offenen Kampf sind sie nicht geeignet, doch setzt der Orden einige dieser Jäger ein, um wichtige Ziele im feindlichen Heer auszuschalten und so die Befehlskette zu unterbrechen.
Die gefürchtetsten Truppen Jinjos sind ihre schweren Panzerreiter, die Ühmonsei. Sowohl Reiter als auch Reittier (Pferde und Greifen) sind fast vollständig in Rüstung gewandt, und bilden eine enorme Masse, die selbst einen vorbereiteten Speerwall beiseite fegen kann und deren Herantrampeln den Boden erbeben lässt. Viele Feinde fliehen bereits beim Anblick dieser gepanzerten Monster, die mit einer langen Lanze heranpreschen und sich dann im Nahkampf mittels eines Kriegshammers ihren Weg durch die Truppen bahnen.
Insgesamt setzt Jinjo darauf, die Moral der Feinde schnell zu brechen. Während die schwere Infanterie die Linie hält, schalten die Schützen wichtige Ziele in der feindlichen Armee aus. Sobald genügend Verwirrung entstanden ist, donnern die Ühmonsei heran und fegen die panisch fliehenden Feinde davon.
Im Optimalfall lässt die Armee Jinjos es jedoch nicht zu einer offenen Feldschlacht kommen. Mit der Hilfe der Jäger spüren sie die feindlichen Armeen im Marsch auf, schleichen sich mit gepolsterten Pferdehufen heran und reiten die oft überraschten Feinde nieder. Bevor das Hauptheer reagieren kann, sind die Reiter bereits wieder verschwunden, eine Spur der Verwüstung hinterlassend. Die Armee fasst derzeit ungefähr 10.000 Truppen.
Im Optimalfall lässt die Armee Jinjos es jedoch nicht zu einer offenen Feldschlacht kommen. Mit der Hilfe der Jäger spüren sie die feindlichen Armeen im Marsch auf, schleichen sich mit gepolsterten Pferdehufen heran und reiten die oft überraschten Feinde nieder. Bevor das Hauptheer reagieren kann, sind die Reiter bereits wieder verschwunden, eine Spur der Verwüstung hinterlassend. Die Armee fasst derzeit ungefähr 10.000 Truppen.
Religion
Dominierend in Jinjo ist der Glaube an Dyrkha, Göttin der Schmiede und der Flammen der Schöpfung. Der Kult der Flamme ist die mächtigste Organisation, die dieser Göttin huldigt, und sie beherrscht das Land.
Die Verehrung anderer Götter ist prinzipiell genehmigt, doch müssen deren Tempel die Oberhoheit der Kulte Dyrkhas anerkennen. Einzig verbotene Organisationen sind Kulte dunkler Götter und jegliche Erwähnung Galmera s, der Erzfeindin Dyrkhas.
Landwirtschaft & Industrie
Wie viele Länder Yankaraks ist auch Jinjo ein Bauernstaat. Im Hochland des Südens herrscht der Reis- und Teeanbau vor, während in den fruchtbaren Ebenen des Nordens und Ostens alle möglichen Getreide- und Gemüsesorten angebaut werden. Besonders bekannt ist Jinjo für die Amidral-Wurzeln, die im Inneren der Berghöhlen wachsen und eine wichtige Nahrungsquelle darstellen. Sie werden für viele traditionelle Speisen gebraucht und sind eine wichtige Medizin, die den Bewohnern der Tiefe, die sonst im Sonnenlicht Schmerzen leiden, zumindest für kurze Zeit Schutz gewähren.
Aus den Flammen der Erde
Gründungsdatum
2289 Ä.E.
Typ
Geopolitical, Theocracy
Hauptstadt
Alternative Namen
Reich des Flammenfürsten, Galyu'unisches Reich
Anhängerbezeichnung
Jingedi
Anführer
Staatsoberhaupt
Regierungsform
Theocracy
Staatsform
Feudal state
Wirtschaftssystem
Traditional
Legislative
Gesetze, die das ganze Land betreffen, werden vom Gegeen Ji und seinem Ministerstab erlassen. Sie sind bindend für lokale Herrscher, können aber nicht ohne Zustimmung der größten Lehnstempel die Erhebung von Steuern und Truppen auf der lokalen Ebene beeinflussen.
In ihrem Lehnsgebiet sind die Tempel die Gesetzgeber, und können nahezu alles selbst bestimmen, solange sie die Anforderungen aus Khotomull erfüllen.
Judikative
Den Tempeln ist es erlaubt, innerhalb ihres Lehnsgebietes Recht zu sprechen und Richter zu ernennen. Ausgeführt werden die Urteile durch die Flammengarde, einer über den einfachen Stadtwachen stehenden, elitären Truppe die direkt dem Befehl der Tempel untersteht. Ihren Anführern ist es ebenfalls gestattet, Recht zu sprechen.
Offizielle Staatsreligion
Amtssprachen
Kontrollierte Gebiete
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